Les Pythagoriciens

loge de perfectionnement, le M:.S:. a droit à la parole, mais il doit apprendre à parler juste. Le Maître secret ne parle pas pour parler . Comme l'App:. en Loge bleue, le M:. S:. continue son apprentissage en Loge de perfectionnement. Les Pythagoriciens enseignaient à leur disciple d'observer le silence, d'écouter et de s'abstenir de toutes discussions au cours des travaux, car l'intelligence, et peut-être la Sagesse, ne consistent pas à parler, à dire tout ce que l'on sait, à juger, mais à écouter

autour du sublime, l’infiniment grand, à commencer par la magie des nombres sacrés chez Pythagore à l’origine de la TETRATKYS pythagoricienne (le triangle de l’univers par les 10 premiers chiffres), le  nombre d’or appelé aussi « divine proportion » et son complément, la suite séquentielle de Fibonacci (XIIIe siècle). On ne peut pas faire l’économie de la pensée pythagoricienne pour comprendre les racines de la culture occidentale si l’on veut s’approcher du sacré c’est à dire rencontrer et même toucher

de son maître (qui n'a laissé aucune trace écrite, d'être transmis aux générations futures jusqu'à l'époque contemporaine. Platon va méditer sur l'instabilité du monde sensible et les apparences. Il créa une école l'Académie,sur le modèle pythagoricien. Nous nous demanderons quelle influence Platon a t-il eu sur la cité grecque d'Athènes et postérieurement sur notre société. Pour commencer, nous étudierons la vie philosophique de Platon puis les dialogues platoniciens,les apports conceptuels

prit à l’écoute de la musique ? Deux grande réponses se sont exposé et opposées dés l’Antiquité : La réponse sensualiste et la réponse rationaliste. Pythagore (VI avant JC), Aritoxène de Tarente (IV, élève et Discipline d’Aristote). Pour les pythagoriciens, la définition de la musique rationaliste est « la musique est un exercituim, cet exercice est arithmeticae (exercice des nombres), occultum (caché), nescientis (on ne sait pas qu’il s’effectue) se numerare animi (exercice de l’âme qui compte

harassante ! Les déplacements sont clairs et mesurés avec précision par la didascalie ("six pas vers la fenêtre à droite" ; "trois pas vers la fenêtre à gauche" ; "un pas vers la fenêtre à droite". Certains ont voulu y voir une sorte de chorégraphie pythagoricienne. Mais il s’agit simplement d’une symétrie maniaque, indépendante de toute logique [3] et qui prétend dérisoirement compenser le manque de cohérence du monde. Redondances et répétitions Beckett souligne avec un certain plaisir les attitudes

× 194 cm Sandro Botticelli,1444-1510 est l’un des peintres les plus importants de la Renaissance italienne Botticelli «La naissance de venus» vers 1485 Le nombre d’or – un fantasme mathématiques d’harmonie hérité de la philosophie pythagoricienne a fait longtemps rêver les artistes et, plus encore, les théoriciens et critique d’art ainsi que les artistes qui de tout temps les ont été en quête d’harmonie, de beauté au sein de leurs œuvres. Pour Pythagore(un philosophe, mathématicien et

proportion. 1. LE CERCLE (LES PHYSICIENS)L’harmonie dans le corps : réseau circulaire et répétitif dans le corps.Le poème fonctionne pareil : chaque vers est un petit cercle. 2. LES NOMBRES (LES PYTHAGORICIENS) Harmonie fondée sur les nombres. Détracteurs de Pythagore.L’harmonie des sphères et la loi de l’organisation s’exprime de façon numérique.Le beau est en accord avec le rapport numérique. Le monde peut se mesurer et s’exprimer par des nombres

mystère : le sol invictus : le soleil invaincu.  Un autre culte gréco-romain fait référence au feu : Les Vestales, gardiennes du foyer sacré de la ville, étaient les prêtresses de la déesse Vesta dont le nom grec « Hestia » désignait pour les pythagoriciens le grand feu du centre de l’univers. • Enfin, l’Orient lointain de la tradition védique indienne a fait du feu le dieu Agni du Rig-Véda. Agni désigne à la fois l’aspect matériel de la flamme et le principe de toute vie. Envisagé dans les

sous cette forme de communautés volontairement constituées par des sages ou aspirants sages qui sont morts ou ont commencé de mourir au monde et à l'orgueil de la vie, et sous cette forme seule, qu'a pu se réaliser l'idéal communiste. L'institut pythagoricien de la Grande-Grèce, les Esséniens des bords de la mer Morte, les Thérapeutes d'Égypte, dans l'Occident chrétien, les ordres monastiques, parmi lesquels les ordres guerriers se laissent sans violence rapprocher de l'aristocratie guerrière de Platon

est dite à trois étages :- l’inconscient, - le conscient, - le subconscient (cf. CG. Jung).Quand il parle de la raison, c’est de la mécanique froide de l’intellect dont il s’agit.Alors comme tout est/serait nombre dans l’univers (cf affirmation pythagoricienne), nous pouvons tout classer, analyser, démultiplier à l’infini…C’est le raisonnement qui fait la différence entre l’animal et l’homme qui se voit et se pense supérieur à la famille vivante qui le précédait.La raison pourtant nous a éloignés du