Les Pythagoriciens

musique_dossierDossier thématique n°3 – Fréquence et musique Page 1 Dossier thématique n°3 FFrrééqquueennccee eett mmuussiiqquuee AAuutteeuurr :: JJeeaann--FFrraannççooiiss RRÉÉCCOOCCHHÉÉ Dossier thématique n°3 – Fréquence et musique Page 2 Dossier thématique SSoommmmaaiirree nn°° 33 I – Le son. P.3 II – L'harmonique

l’harmonie musicale n’est pas dans la lyre mais dans les rapports sonores qui en sortent et de même que la bonne santé n’est pas un organe mais un rapport entre les parties, mathématiquement déterminable (cette notion est évidemment d’origine pythagoricienne). Arguments de Lucrèce établissant l’existence réelle de l’âme : * il arrive que l’ensemble du corps soit malade et que l’âme soit réjouie ou inversement ; ou bien que le corps étant endormi l’âme soit agitée par des rêves, ce qui serait

Mais de façon plus générale, c'est l'ensemble des connaissances et des savoir-faire techniques qui ont fait l'objet de transmission orale encore jusqu'à une période récente. Le rapport avec le sacré évoqué précédemment n'y est pas étranger. Les pythagoriciens partagent avec les druides celtes un enseignement strictement 16 oral et secret et la pratique de l'initiation . Les écoles compagnonniques issues des batisseurs de cathédrales en sont les héritières. Les maîtres-ouvriers ne tiennent pas leur

lui paraissait bien s’accorder avec son penchant à se ressentir comme le maître de ce monde. La destruction de cette illusion narcissique se rattache pour nous au nom et à l’œuvre de Nicolas Copernic au XVIème siècle. Longtemps avant lui, les pythagoriciens avaient douté de la position privilégiée de la Terre, et Aristarque de Samos avait énoncé au IIIème siècle avant Jésus-Christ que la Terre était bien plus petite que le Soleil et qu’elle se mouvait autour de ce corps céleste. Même la grande découverte

.............40 Les Battements ........................................................................................40 ANNEXE 4 ......................................................................................................40 gamme pythagoricienne...........................................................................40 ANNEXE 5 ......................................................................................................41 Les chanteurs et résonances du corps...............

l'Antiquité le 12 problème fameux de la duplication du cube, ou problème de Délos 1? Quelle que soit l'hypothèse adoptée sur l'endroit d'où venait Platon, il est très probable que, en se rendant en Italie, son intention était de connaître le Pythagoricien Archytas. Celui-ci, grâce à son ascendant personnel, avait réussi à instituer, ou plutôt à maintenir dans Tarente un gouvernement dont l'autorité se fondait mystiquement sur la philosophie et la science. Si l'ambition profonde de Platon était de

la sagesse des philosophes grecs tels que Platon et Pythagore. En effet, c’est surtout en Grèce, au 6ème siècle avant JC, que commence l’histoire des nombres, et plus particulièrement au sein d’une communauté philosico-politico-religieuse, les pythagoriciens. R108-1 Le Cinq, Cinq Voyages, Cinq Sens 6 Pour eux, « tout est nombre, le nombre est dans toute chose, les nombres sont les causes et les principes de toutes choses. » Ainsi, les nombres apparaissent à la fois arithmologiques ( ce qui signifie

en Transylvanie, à Grădiştea de Munte. Les Géto-Daces croyaient en deux mondes et en l'immortalité de l'âme, sous forme d'une continuation du "soi" après la mort dans un autre monde où Zalmoxis les attend (Zalmoxis étant apparemment un Poliste pythagoricien, prophète du dieu créateur Gabeleisos). De grands calendriers circulaires et parfois des sacrifices humains ont été les marques de cette religion. La seconde moitié de ce siècle a vu naître un État dace centralisé grâce à plusieurs rois, dont

Orphiques : recueil de textes (VI° siècle avant notre ère) 4. Xaca, Brama: divinités indoues (on écrit aujourd'hui hindou, hindoue) 5. Hérétiques: non conformes aux dogmes religieux. 6. Crotone : ville du sud de l'Italie (Calabre), où les disciples pythagoriciens furent persécutés et brûlés vifs dans leur Ecole incendiée par des fanatiques. DOCUMENT B Note sur l'Aventure indienne par René Pommeau (Essai : Voltaire, Romans et Contes – publié aux Editions Gallimard - Collection Garnier Flammarion

philosophiques (οἱ κατὰ φιλοσοφίαν) et le commentateur Aulu-Gelle des notes « acroamatiques » (ἀκροαματικά), c'est-à-dire des leçons orales (ἀκρόασεις), pour des disciples avancés en science platonicienne ou aristotélicienne, non pour des initiés de type pythagoricien[19]. Après sa mort, son œuvre perdure, grâce à de nombreux continuateurs, comme son élève et successeur Théophraste. Vers 60 av. J.-C., Andronicos de Rhodes, onzième successeur d'Aristote à la tête du Lycée, fut chargé par Rome de restaurer le