Les Rapports De La Loi Et De La Coutume

immeubles ne prétend pas à la rigueur scientifique elle cherche simplement à établir un système juridiques. Les mots du droit ne servent pas à décrire mais à agir. Une notion courante à l’origine descriptive devient donc juridique à partir du moment où la loi, lui attache des conséquences particulières ce qui oblige alors le juge à les définir. Le Droit, parce qu’il se construit par couches successives, le Droit souffre d’une polysémie (un mot peut avoir plusieurs sens). Le Droit en plus a besoin de notions

il s’agit de le défendre dans ses rapports avec les autres individus. Ces rapports qui se nouent entre particuliers forment l’objet principal du droit privé . - Le droit se propose aussi de défendre l’individu dans ses rapports avec l’Etat. C’est l’objet principal d’une autre branche du droit : le droit public . Le mot droit a donc deux sens classiques: « le droit » désigne l’ensemble des règles de conduite qui dans une société organisée, gouvernent les rapports des hommes entre eux et s’imposent

qui lient ces deux définitions ? Ces deux manières d’appréhender la Constitution sont-elles différenciables ? I)- Constitution formelle - Constitution matérielle : deux notions complémentaires A – Le fait historique : norme suprême B – la coutume constitutionnelle, facteur se substituant à la Constitution formelle ? II)- Une adéquation relative A – Articles constitutionnels ou lois organiques ? B – Les limites de l’association Définitions : Constitution formelle : règles revêtant

doctrinale Au lendemain du CC, début du 19e s , tous les tribunaux d'appel n'avaient pas pris leur parti de la disparition des coutumes de la France d'ancien régime. Dans le pays, des praticiens du droit et parfois la population se déclaraient encore favorable aux coutumes de l'ancienne France et on estimait qu'il pourrait à côté de la loi une autre source du droit: la coutume. Un certain nombre de tribunaux d'appel avaient présenté des observations pour que l'on préserve le pluralisme mais pour ces

Introduction au droit civil Le droit est l’ensemble des règles qui régissent les rapports sociaux. Ceci est extraiment large. Les grandes règles du droit civil. Le droit civil est le droit qui règle les intérêts privée (il existe des subdivisions).Le droit est une matière essentiellement technique. Gérer, organiser la vie en société mais incomplet. Les règles de droits sont complexes et techniques. Section 1. La notion de règle de droits. Les règles de droits relèvent des caractères coercitifs

FORCE OBLIGATOIRE DE LA LOI Des lors qu'une loi est publiée, elle devient donc obligatoire et nul ne saurait se soustraire a son application. Nottamment en prétextant l'ignorance du texte. Il existe "nul n'est censé ignorer la loi" 1- LE PRINCIPE DE CONAISSANCE PR2SUME DE LA LOI Dès lors que la loi est publiée, il y a une présemption irréfragable qui s'applique "nul n'est censé ignorer la loi" EXPLICATIONS DE LA CITATION: présemption: c'est une conséquence que la loi ou le juge tire d'un fait

viennent-elles ? * La loi et la coutume : sources créatives * Les sources interprétatives (jurisprudence et doctrines) * Les sources professionnelles Les sources créatives : * La loi est un texte qui émane de la volonté publique * La coutume est une source sanctionnée par l’autorité locale La loi, c’est une règle écrite, obligatoire, générale, permanente, élaborée par l’autorité publique. La loi à un caractère obligatoire avec ou sans exception. La loi est une règle générale :

qui refuse de juger, sous prétexte du silence de l’obscurité ou de l’insuffisance de la loi, pourra être poursuivi comme coupable du déni de justice ». Même s’il n’y a aucune règle juridique, le juge doit quand même juger. Implicitement, il doit alors créer une règle. * En interprétant la loi, le juge crée du droit puisque c’est lui qui dit ce que la loi veut dire. C’est le juge qui donne le sens de la loi. Eléments qui en témoignent : * Imitation : quand il y a déjà eu des jugements

adorateur devant un Dieu inspirateur de la loi. Cette symbolique nous montre que si le roi est législateur l’inspiration de la loi vient de Dieu. De même, dans l’épilogue : « Hammurabi, roi du droit, c’est moi à qui Samas a fait présent des lois. » « roi du droit » insiste sur la force, la valeur et le rôle en tant que défenseur de la justice du roi. Cette place prépondérante du roi s’applique bien au fait que ce sont les Dieux suprêmes qui ont la loi et la transmette pour que celui-ci fasse régner

Section 1: L' ancien droit romain. 1.La coutume En latin: Consuetudo Définition de Ciceron: C' est un droit qu' un long espace de temps a rendu obligatoire par la volonté de tous sans intervention de la loi. La coutume est donc le fruit du temps et de l' acceptation par le groupe de cette coutume. Le droit fut alors constitué d' abord de la famille, puis des villes anciennes, puis du territoire entier. La coutume était aussi présenté comme la volonté des dieux. Cela portait un nom: le Fas