Les Romains de la décadence

l’évolution d’un état d’esprit, l’idée de décadence, et d’autre part un courant intellectuel et philosophique. L’idée de décadence L’instinct de mort joue un rôle considérable dans toutes les cultures. Platon, dans La République, expose comment les régimes se corrompent. Mais ce mal reste évitable, par des systèmes d’éducation évolués. A Rome, le problème de la mort de l’empire s’est posé bien avant que celle-ci n’intervienne. On analysera cette décadence en termes de prolétariat intérieur et extérieur

législatif, exécutif et judiciaire. Ses études classiques et romaines l'ont préparé à l'indifférence et à l'incrédulité. En matière religieuse, Montesquieu peut-être considéré comme un déiste*  et un libre-penseur allant parfois jusqu'à l l'hostilité envers la foi chrétienne. 1711 : , dans "La damnation éternelle des païens" il montre que les philosophes de l'Antiquité n'ont pas mérité l'enfer. "Dissertation sur la politique des Romains" (1716) → dénonce la religion comme moyens qu'utilisent les

Synthèse histoire Le moyen age : 5e( 476 : chute de l empire romain d occident) –15e ( 1453 : chute de l empire romain d orient.) Les invasions barbares. Chute de l empire romain d occident. C'est en 476 PCN que disparait définitivement la décadence de Rome. Les Barbares sont aussi appelés Germains. La crise : infiltration des Germains dans l'empire (3e siècle). Les Francs (peuple Germains) s'installent a l'intérieur de l'empire; considérés comme un peuple fédéré.

qui a remplacé la monarchie autocratique. De retour dans son château de La Brède au sud de Bordeaux, il se consacre à ses grands ouvrages qui associent histoire et philosophie politique : Considérations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur décadence (1734) et De l'esprit des lois (1748) dans lequel il développe sa réflexion sur la répartition des fonctions de l'État entre ses différentes composantes, appelée postérieurement « principe de séparation des pouvoirs ». Montesquieu, avec

citoyen du monde ». Mais tous ces loisirs le mettront dans une situation financière délicate et l’obligeront à se réfugier à la campagne. Ses principalesœuvres sont De l’Esprit des Lois (1748), Considérations sur les Causes de la Grandeur des Romains et de leur Décadence et l’Encyclopédie, rédigée à l’aide de Voltaire, Diderot, et Rousseau. Cette dernièreœuvre contribuera à la propagation des idées philosophiques. Il s’agira ici de montrer comment et en quoi Montesquieu fait une critique de la monarchie

Le mythe de Cronos Le mythe de Cronos (Saturne chez les Romains) s’inscrit dans un ensemble de mythes du parricide c’est-à-dire meurtre du père. Dans ce mythe, la naissance du fils est soumise à l’élimination du père, en supprimant la génération précédente, la nouvelle peut accéder au pouvoir. Résumé du mythe : Cronos appartient à la première génération des Dieux, il est le fils d’Ouranos (le Ciel) et de Gaïa (la Terre). Cronos est le plus jeune des Titans (divinités primordiales qui ont

conséquences de la grande guerre, qui vient de se terminer, sur cette prodigieuse fortune, on peut se demander si l'étoile de l'Europe ne pâlit pas et si le conflit dont elle a tant souffert n'a pas commencé pour elle une crise vitale qui présage la décadence. En décimant ses multitudes d'hommes, vastes réserves de vie où puisait le monde entier ; en gaspillant ses richesses matérielles, précieux patrimoine gagné par le travail des générations ; en détournant pendant plusieurs années les esprits et les

permettant de conclure entre eux des contrats sans formalité en se remettant à la loyauté réciproque. Sous l’empire romain ces normes de commerces internationale devint en quelques années le droit commun contractuelle de tous ceux qui vivaient sous la Pax Romana (sous l’emprise de l’empire romain), le droit Français est influencé par le droit romain exemple=( Code civil 1804) La décadence économique consécutive aux invasions barbare ramena l’Europe Occidental à un régime d’économie agraire et fermé

qui a remplacé la monarchie autocratique. De retour dans son château de La Brède au sud de Bordeaux, il se consacre à ses grands ouvrages qui associent histoire et philosophie politique : Considérations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur décadence (1734) et De l'esprit des lois (1748) dans lequel il développe sa réflexion sur la répartition des fonctions de l'État entre ses différentes composantes, appelée postérieurement « principe de séparation des pouvoirs ». Montesquieu, avec

Lumières. Comment le débat est-il posé ? Quelle position Voltaire adopte-t-il ? Sommes-nous entrés dans un processus de décadence morale ? Quel est le plus bel âge de l’Humanité ? Nous étudierons tout d’abord la thèse de l’âge d’or puis enfin nous verrons le triomphe de l’autre thèse. I). La thèse de l’âge d’or : les partisans de la tradition. Les références grecques, romaines ou chrétiennes. Il y a le champ lexical des origines. Les arguments élaborés par Voltaire sont ceux de l’innocence, pas