Les Régimes Totalitaires Ressemblances Et Différences

On peut classer les valeurs d’après leur genre : Valeur sensible, spirituel, affective, rationnelle. E. Acquisition des valeurs : Dans la famille, noyau de la société nous avons senti et vécu les valeurs avant de les connaître. Durkheim souligne le régime collectif des valeurs, l’individu ne devient personne que grâce à ses relations avec ses semblables. C’est la société qui indique à l’individu des principales valeurs éthiques tout en lui laissant une place à l’option personnelle et au changement

l’Olympisme. Ainsi se définit l’esprit olympique, tel que le souhaitait Pierre de Coubertin en restaurant les jeux de l’Antiquité : une véritable philosophie humaniste, généreuse et utopique. ■ UNE RÉALITÉ DIFFÉRENTE Mais la réalité présente bien des différences par rapport à ce tableau idyllique. Il apparaît en effet que le domaine du sport offre de nombreuses similitudes avec la vie sociale. Il partage avec elle l’existence de lois et de sanctions contre ceux qui sont tentés de les enfreindre. Comme elle

maîtrisait désormais les accidents conjoncturels, réduits à de passagères récessions. Le retour des crises au début des années 1970 marqua la fin de cette heureuse illusion. Il semblait répéter, avec quarante ans de décalage et un certain nombre de différences, tant au niveau du mouvement des prix que de l'évolution des relations économiques et financières internationales, un scénario déjà vu. Il redonnait de l'actualité à des approches théoriques un peu oubliées, comme celles de Kondratieff, et incitait

PROLEGOMENES (1789-1958) Le régime politique actuel trouve ses principes en 1789. Depuis la Révolution, tout n’est pas favorable mais tout n’est pas condamnable en particulier le régime parlementaire et le principe républicain. A) Les limites de l’histoire L’histoire constitutionnelle débute à la construction de l’Etat. Le droit constitutionnel est le droit qui implique la bonne marche de l’Etat. C’est à dire au moment où le processus d’institutionnalisation aboutit au premier régime politique. A l’origine

celle qui appartient à la victime et celle qui appartient à la société soucieuse d’obtenir une sanction à l’égard du criminel (action civile/ action publique). 2- L’époque intermédiaire = le droit pénal de l’Ancien Régime Les encyclopédistes ont critiqué le droit de l’Ancien Régime, dénoncé comme un droit arbitraire et peu compatible avec le souci du respect des libertés individuelles (propre à cette époque). La Révolution marque une rupture radicale. En 1791 pour la première fois existe un droit

a systématisé une méthode d’enquête. En 1862, il publie des instructions sur la méthode d’observation. Le Play n’est pas un sociologue parce que sa démarche est de montrer qu’il faut restituer les institutions d’ancien régime. Ainsi, Le Play sera utilisé comme référence du régime de Vichy. Jusqu’au début du XIXème, l’université est conçue comme un lieu de transmission de connaissance et non comme un lieu de création de connaissance. La science se fait ailleurs dans des laboratoires. Dans la deuxième

envahir l’empire romain et engendrer sa chute. C’est un siècle sombre, il n’y a pas d’état fort de droit. A partir du XIIe siècle = renaissance économique car il y a la paix, renaissance du droit. Ancien Régime : XVIe siècle – XVIIIe siècle : période avec un état fort qui va se constituer, qui a pour régime politique la monarchie absolue en France Première partie : Les institutions de l’antiquité L’antiquité grecque Premier chapitre : Institutions de la Grèce classique 1. Aperçu historique : De

sociétés qui se sont orienté vers cette idée avaient deux pensées : Le bien commun correspondrait au bien de chacun Le bien commun serait déterminé par l’Etat, considéré comme détenant la vérité et comme édictant une forme de droit suprême (Etat totalitaire). §2. L’appréciation des doctrines idéalistes Le principal reproche fait à ces doctrines : une construction impraticable car fondée sur des concepts que l’on ne peut pas définir. Section 2. Les doctrines positivistes Il n’y a rien

houliganisme », des guerres de « gangs », des révoltes de prisons o u des universités, des « hold-up » et des « guerres » de répression, de conquête ou d'usure de matériel militaire, ne sont pas tout à fait les m ê m e s aujourd'hui, sous l'Ancien Régime, au m o y e n âge o u dans l'Antiquité. Cependant il ne faudrait pas conclure que notre siècle serait plus violent qu'un autre. Selon ce qu'on choisira de compter pour mesurer cette violence, o n pourra m ê m e montrer éventuellement qu'il l'est moins

thèmes. Par exemple, sur le premier sujet du 1.1.2., “De 1789 à 1851, le capital de la Révolution; de 1872 à nos jours, les intérêts du Sénat”. Analytiques : Ils sont les plus simples et ressemblent parfois à des plans types (statut-fonction; différences-ressemblances; naturerégime; conditions-effets; sens-portée-valeur; naissance-vie-mort). Synthétiques : Les plus délicats, ils doivent cependant être recherchés pour leur force de conviction et leur clarté. Ils exposent une thèse que l'on défend à l'aide