Les Résistances Des élites Romaines En 48

seigneurial, féodalité différentes possibilités (étude d’un lieu historique, d’un aspect, d’un exemple, et lente émergence de l’État, affirmation de la Chrétienté catholique et d’un personnage, d’un événement…) au risque d’être très vite confronté au romaine, expansion économique. La troisième partie est radicalement nouproblème de l’épaisseur du manuel et donc de son poids ? velle. Le « regard » se porte sur l’un des mondes extra-européens, une civilix La réponse de l’équipe du manuel a été simple :

avaient suivi l’orientation inverse, se retrouvant alliés ou clients de l’Union soviétique. Un alignement qui allait avoir pour eux des conséquences désastreuses, mais qui était, en quelque sorte, dicté par leur histoire. Depuis des générations, les élites modernistes du monde arabo-musulman cherchaient en vain la quadrature du cercle, à savoir : comment s’européaniser sans se soumettre à l’hégémonie des puissances européennes qui dominaient leurs pays, de Java au Maroc, et qui contrôlaient leurs

francophones catholiques, appelés habitants ou Canadiens, cherchent à préserver leur mode de vie au sein de l’Empire britannique anglophone dirigé par des protestants. UNE TRADITION D’ACCOMMODEMENT Afin de mieux administrer la majorité catholique romaine francophone, le Parlement britannique adopte l’Acte de Québec en 1774. L’un des fondements constitutionnels du Canada, l’Acte de Québec adapte les principes des institutions britanniques à la réalité de la province. Il accorde la liberté religieuse

Patagonie) s'efforcent d'être plus que de lointaines annexes d'exploitation. Ensemble, elles constituent une ceinture déprimée, ou même franchement sous-développée, qui entoure l'espace pampéen où se concentrent richesse, équipement et population. Romain GAIGNARD 2 Géographie humaine et économique Le vaste territoire argentin ne comptait, au recensement de 2001, que 36 millions d'habitants, très inégalement répartis. Disparités de peuplement et de développement sont le produit de plus de cinq

pour les arènes de sa ville, ou un Nîmois pour la Maison carrée ; même pas, car les arènes d’Arles ont des sœurs un peu partout en France, et il y a beaucoup de Maisons carrées et d’arcs de triomphe p.019 romains sur le sol de la France. La Recoleta est isolée, les monuments romains sur notre sol sont à nous, ils sont 20 Le Nouveau Monde et l’Europe de nous. La Recoleta est une étrangère un peu saugrenue, un accident. Elle n’a pas de sœurs, pas de racines ; ce n’est pas un vestige

une « institution » que l’on appellera l’Etat à partir du XVIe. Un pouvoir institutionnalisé est donc un pouvoir qui existe dans une collectivité d’individus indépendamment des gens qui, à un moment donné, incarnent ce pouvoir (voir F. Rouvillois, p. 48). L’Etat se définit ici « comme le support du Pouvoir indépendant de la personne des gouvernants » (G. Burdeau, Traité de sciences politiques, t. II, LGDJ, 1949, p. 149, 188). Cette distinction est nécessaire car la personne titulaire du pouvoir

L’émancipation...........................................................................................................................33 L’administration française et l’émancipation ..................................................................33 Les résistances ...........................................................................................................................35 En Allemagne, 1811 ...................................................................................................

de la fonction technique 2. Répartition des techniciens 3. Du technicien au technocrate Section II. Voies d'accès à l'influence technocratique 1. Haute administration civile 2. États-majors militaires 3. Élites scientifiques 4. Observations générales Section III. Originalité du phénomène technocratique 1. Technocratie et démocratie 2. Technocratie et bureaucratie 3. Technocratie et partitocratie 4. Technocratie

mener à bien une transformation profonde des institutions de l’Etat et, spécialement, une décentralisation accusée du pouvoir politique. Admiratifs, enfin, parce que tout cela s’est produit avec un sentiment croissant d’acceptation sociale et sans résistances insurmontables. »20   Nous partageons pleinement son analyse. Notre démarche entend étudier les possibilités de se servir du modèle espagnol pour rendre plus efficace le modèle ivoirien. L’étude du contexte d’émergence de la décentralisation

relents de droit naturel, de se mêler du sort des libertés » [6] ou qu’« [o]n ne doit pas sacrifier la démocratie aux droits de l’homme », dans la mesure où il n’apparaît « ni prudent ni légitime de réinventer une sorte de despotisme éclairé où des élites autodésignées imposeraient subrepticement leurs valeurs, fussent-elles baptisées droits fondamentaux » [7]. II. Un usage banalisé La référence s’est néanmoins généralisée dans les ordres juridiques. Dans l’ordre juridique français [8], outre les usages