Les Sciences Construisent Elles Leur Objet

et l’innovation. Elle est liée à une culture qui accorde une place privilégiée au présent, au temps réel, au détriment du passé et de l’avenir. Les Technologies de l’Information et de la Communication (TIC) sont des medias de masse individuels. Elles constituent une nouvelle forme de communication, certes massive, mais pourtant produite, reçue et ressentie individuellement. Les medias ont toujours été des vecteurs des pouvoirs dominants, des pouvoirs alternatifs, des résistances et des changements

axes • Composition : organisation spatiale et temporelle des éléments identifiables par l’œil à l’intérieur de l’image : – – – – – Taches (clair / foncé) Masses colorées Segments de droites (lignes) Figures géométriques Eléments signifiants (motifs, objets, personnages…) • Selon la répartition des points forts et des lignes de force, il existe différentes compositions : symétrique, asymétrique et au tiers. • Ces éléments sont organisés selon trois axes : vertical, horizontal, diagonal 4 Composition

Gilles Boudinet Introduction à la philosophie de l’éducation Séances 1 (et 2) Présentation générale de la philosophie de l‘éducation Les principaux champs d’interrogation La place de la philosophie en sciences de l’éducation et en sciences humaines : le « pourquoi ? » et le « comment ? » La philosophie de l’éducation : ses principaux champs d’interrogation La question de l’accès à la vérité comme objectif éducatif : quels savoirs viser pour permettre au sujet d’atteindre le « vrai » ? Qu‘est-ce

compréhension pour que celles – ci deviennent savoirs». Pour pouvoir satisfaire cette exigence du savoir en EPS, tous les concepts questionnés au paravent seront hiérarchisés afin d’établir des relations cohérentes entre eux ; car les savoirs en EPS se construisent et se concrétisent dans une pratique effective qui progresse de la réalisation d’une tâche simple dans une séquence de la leçon, jusqu’à l’adaptation aux complexes problèmes extra- scolaires. En effet ces savoirs doivent s’articuler autour de

perception) Le réel se réduit il a ce que l'on perçoit ? (La perception) La perception ne nous découvre-t-elle qu'un monde illusoire ? (Perception) La perception ne nous permet-elle que d'atteindre des apparences ? La perception est-elle déjà une science? Voir n'est pas savoir (Perception) Pourquoi est-on victime des apparences? Personne Texte de Kant sur la personne: " Tout homme a le droit de prétendre au respect des ses semblables et réciproquement il est obligé au respect envers chacun d'eux…"

Socrate, soit la foi pour saint-Augustin.) En fait, pour que la conscience soit envisagée pour elle-même et devienne vraiment un problème philosophique, il fallait qu’elle joue un rôle constitutif dans la connaissance. Comment cela s’est-il passé ? La science moderne et mécanique, au XVIIeme siècle, va profondément bouleversé l’ancienne représentation du monde antique. Dans l’Antiquité, l’univers était profondément organisé, structuré, finalisé. Nous avions affaire à un monde clos où chaque chose était

technologie, contexte... Enjeux[modifier | modifier le code] La sociologie des organisations, en étudiant le phénomène de l'organisation, soulève certaines problématiques récurrentes, qui sont souvent liées aux tensions qui affectent les organisations. Elles ont donné lieu à différents thèmes d'études. Par exemple : La cohésion. Les études s'inscrivant dans cette thématique s'efforcent de comprendre comment les organisations parviennent à maintenir leur structure et leur identité, malgré les tensions

Seven Extrait des ::Chroniques de la Cyberculture:: (ITW de Maurice Benayoun - Sept, 2010). Maurice BENAYOUN offre une vision anticipée, sensible, intelligente, positive et connective de l’avenir : il repense intégralement le rôle des objets technologiques et propose des outils concrets de contrôle et d’amélioration des conditions de l’individu dans son environnement urbain contemporain. Domaine de prédilection : Arts Appliqués aux Nouvelles Technologies. Doté d’un esprit vif, satirique

Guy Michelat, dans son texte intitulé Sur l’utilisation de l’entretien non-directif en sociologie, Revue Française de sociologie, 1995, traite de l’importance de l’entretien dans les études en sciences humaines et explique que « son apport […] semble essentiel chaque fois que l’on cherche à appréhender et à rendre compte des systèmes de valeur, de normes, de représentations, de symboles propres à une culture. » Cependant l’entretien peut prendre diverses formes : l’entretien directif, semi-directif

est une conformité mais à quoi ? À une identité. Or, cette identité est imprécise, imaginaire même, au point que je puis continuer à parler de ressemblance sans avoir jamais vu le modèle » L’identification est un rapport de similitude entre deux objets: c’est la question de la stabilité La ressemblance implique une conformité mais faudrait-il qu’elle soit stable puisque, en effet, avec le temps, les choses évoluent tout en restant les mêmes. -> l’identification est instable. René