Les Souhaits De La Fontaine

Anciens et des Modernes 1669 • La Fontaine, Les Amours de Psyché et de Cupidon 1674 • Querelle d’Alceste, opéra de Quinault et Lulli, représenté le 19 janvier au Palais Royal. → Charles Perrault, Critique de l’opéra ou examen de la tragédie intitulée Alceste ou le triomphe d’Alcide. Il prend la défense de l’opéra et montre sa supériorité sur la pièce d’Euripide dont il est inspiré. → Racine, préface d’Iphigénie. Tente de réconcilier les Modernes

Introduction : La Fontaine aime, dans ses fables, décrire des animaux. Cela lui permet de contourner la censure et d'amuser les enfants. Dans la fable "Le Héron", au livre IX, l'auteur dénonce la fierté des puissants et leur incapacité à choisir de bons gouverneurs. Nous allons voir alors comment La Fontaine critique la cour de Louis XV à travers la personnification du Héron. Plan : I. La satire de la fierté II. Une morale pas comme les autres I. A. La satire - définition de la satire

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deux coqs de La Fontaine 1. Un apologue héroï-comique : '' « Je chante des héros dont Ésope est le père » écrivait La Fontaine dans le premier recueil de ses Fables, parodiant le début de l’Énéide de Virgile. Le genre héroï-comique donne à des personnages de basse condition (bourgeois, petit peuple) des idées et un style noble : le comique découle du contraste entre le style noble de l'épopée et le caractère familier ou commun du sujet. Dès les premiers vers du texte, La Fontaine fait référence

Fables : Le pouvoir des fables : Dans la fable « Le Pouvoir des Fables », La Fontaine parvient à intégrer deux fables dans une, afin de mieux dénoncer la légèreté parfois inconsciente des êtres humains. L’auteur nous décrit un orateur cherchant à se faire écouter par tous les moyens, et y parvenant finalement à l'aide d'une fable. D'où l'originalité de ce texte qui intègre deux fables. La Fontaine nous dévoile donc le pouvoir de ces fables même si un seul est explicité dans la morale. Il en

Introduction La fable La Cigale et la Fourmi de Jean de la Fontaine occupe la première place dans le premier livre des Fables. Cette fable est une réadaptation d'une fable d'Esope (fabuliste du VIIème-VIème siècle av. J.-C.). La Fontaine appartient au courant littéraire du classicisme comme Boileau, Molière, Racine…  Le monde réaliste et le monde lyrique ou artistique s'affrontent dans cette fable. Le premier est représenté par la fourmi, et le second par la cigale. La fourmi vit dans le sérieux

| |Nom |Qualité | |Stéphanie Fontaine |Stagiaire en ressources humaines | |Amandine Blanquet |Candidate au poste d’alternance en Négociation et Relation

1968 à droite « The Funtain » photographiée par Alfred Stieglitz en 1917 « Fontaine » 1917/1964 Titre attribué : Urinoir – Faïence blanche recouverte de glaçure céramique et de peinture 63 x 48 x 35 cm (L'original, perdu, a été réalisé à New York en 1917. La réplique a été réalisée sous la direction de Marcel Duchamp en 1964 par la Galerie Schwarz de Milan Italie et constitue la 3e version). La Fontaine est le plus célèbre des ready-mades (1) de Duchamp. Elle a donné lieu à un grand nombre

LA FONTAINE, LA MORT ET LE BUCHERON (Fables, I, 16) Le texte que nous allons analyser / étudier est une fable de La Fontaine, poète de Cour, né en Province au XVIIe siècle et incarnant parfaitement l’esprit classique de l’époque. La parution de ses Fables en plusieurs recueils lui assura d’ailleurs un succès immédiat dans les Salons littéraires. La fable en question intitulée « La Mort et le Bûcheron » appartient au 1er livre I dédicacé à Monseigneur le Dauphin ; la dédicace pose d’ailleurs

Dissertation: «Je ne veux pas qu’on me plaise, […] je veux qu’on m’instruise». Ce souhait du géant Micromégas dans le conte de Voltaire du même nom (1752), vous semble-t-il de nature à éclairer les enjeux de l’apologue et le travail d’écriture mené par Voltaire dans Memnon? Jean de La Fontaine dit à Madame de Montespan, la maîtresse du Roi Soleil la chose suivante: «L’apologue est un don qui vient des immortels; ou si c’est un présent des hommes, quiconque nous l’a fait mérite des autels». En