Les statues meurent aussi

évoluaient. Leur réussite sportive devînt rapidement un outil de légitimité plus élargi, notamment social et humain, comme s'ils devenaient porteurs de l'image même de leur communauté. La réussite publique d'un Noir -ici en sport, mais l'exemple peut aussi être pris en musique, en politique, en sciences ou dans tout autre espace-, dans un contexte de non-reconnaissance de cette communauté, est déjà profondément politique. Ils deviennent symbole de fierté, par la réussite sportive, au sein d'une nation

Espagnols avaient depuis plusieurs années colonisé l’Amérique pour en tirer profit. Indiens massacrés ou réduits en esclavage. 1550 : les pertes indiennes sont très lourdes (millions de morts) : véritable génocide (comme celui des Juifs au 20è siècle) → Aussi l’empereur Charles Quint suspend la guerre et le pape Paul III décide en 1550 de débattre dans un couvent de Valladolid (Espagne) de la question : les Indiens sont-ils une espèce inférieure de la race humaine ? Sont-ils des hommes véritables ? (« une

l'Etat de la sorte : C'est une personne morale qui exerce un pouvoir souverain sur la population d'un territoire déterminé. Le terme Etat trouve son origine étymologique dans le terme status. On considère que c'est Machiavel qui a employé le terme status le premier dans le terme d'Etat au début du 16ème siècle. Le terme status vient de sto, stare, qui signifie être dans une position stable, fixe. Sur cette racine se sont formés une série de mots : Etat, stabilité, établissement, établir... Des termes qui

reletant un culte royal (=culte de l'empereur). Donc phénomène marginal. Certaines destructions s'expliquent : saints dynastiques tel que Charlemagne (zèle évangélisateur) et Saint Louis (saint de la dynastie règnante). Exemple : 1552 au Mans yune statue de saint louis est brisé, un protestant en brise le bras pour témoigner de son rejet d'un modèle religieux. 1562 : prince de Condé soulève les forces protestantes -> dénoncé par le parti catholique. 1587 : Publication par Verstegan de son

désordonnée mais elle évoque dans le détail les lieux, les objets, les heures, les couleurs, les mouvements. Elle met l’imaginaire au premier plan. Les réminiscences culturelles invitent le lecteur à un voyage intérieur. Cependant, la littérature s’adresse aussi à un auditeur ou à un lecteur dans le seul but de lutter contre des iniquités. Certains textes, plus riches que d’autres, offrent des perspectives multiples. Ils peuvent aborder plusieurs domaines : la philosophie, la justice, le milieu naturel, la

a été élu) Contexte du 6eme en Arabie: Tourne autour du clan. Sans un clan, on est rien. Le pire est d'être banni de sa tribu. Kharba => cube en arabe (le cube noir de La Mecque). Déjà un lieu de culte polythéiste à l'époque pré-islamique. Statues à l'intérieur du bâtiment. Mohamed n'était pas issu d'un clan riche mais très noble. Son ancêtre avait la garde du Kharba. Sa fonction était de donner l'eau aux pèlerins (importance du fait du désert). La Mecque était un point de passage très

des idées ? Dumas, dans le comte de Monte-Cristo, rapporte les paroles qu’un membre de la convention nationale révolutionnaire aurait pu adresser à Napoléon, empereur en désarroi, à propos de la république : «  Les idées ne meurent jamais, sire, elles ne sommeillent quelquefois, mais se réveillent plus fortes qu’avant de s’endormir  ». Ici, ce conventionnel montre une foi en la vitalité des idées, c’est-à-dire une vie propre dotée d’une force particulière, que l’on

en péril l’ordre de la Cité et le pouvoir des Dieux. Il entre dans la sphère du monstrueux. C’est pourquoi il faut qu’il soit châtié. Pour rétablir l’ordre. C’est Œdipe et le parricide. C’est aussi Créon et Antigone. Tous deux, Antigone et Créon, sont coupables. C’est pourquoi le destin veut qu’ils meurent également. L’une viole la loi, l’autre les mœurs de la Cité c’est-à-dire le culte dû aux morts. « Je ne croyais pas, dit-elle, que tes édits eussent tant de pouvoir qu’ils permissent à un mortel

la gloire, la santé même et le plaisir évidemment ne dépendent pas de nous : ce ne sont donc pas de vrais biens. La seule chose qui soit vraiment en notre pouvoir, selon le stoïcisme, c'est l'adhésion ou l'assentiment que nous donnons a nos idées, Aussi Epictète répète-t-il souvent que la suprême règle est le bon usage de nos idées. Or, selon les stoïciens, tout désir et toute passion repose sur un jugement. Si donc nous n'avons que des idées justes, si nous éclairons notre esprit par la réflexion

d'atteindre son but, mais également la « chance » de tomber dans la folie. Son ambition le perdra. La reine, elle, souffre énormément de la solitude, tant affective que physique. C'est alors que les lettres de Ruy Blas vont combler ce manque.. tombe-t-elle aussi dans une sorte de folie ? La réponse est oui. Depuis que le faux Don César est venu à elle, elle est bercée par de douces illusions que la perdront, mais qui surtout perdront Ruy Blas lui-même. Les enjeux principaux tourne tous autour du pouvoir