Les Themes Dans Une Si Longue Lettre

Page 1 UNIVERSITE GASTON BERGER DE SAINT-LOUISU.F.R. LETTRES &SCIENCES HUMAINESSECTION DE FRANÇAIS L'EXPRESSION DE LA CONDITION FEMININEDANS SOUS L'ORAGE, LES SOLEILS DESINDEPENDANCES, UNE SILONGUE LETTRE ETTOILES D'ARAIGNEES. -.'" ", . ~~~~Q'~))MEMOIREDE DE.A "":...._ .. _,.JI'~ 'résentë par·..---Sous la Direction de dme Khady Saliou DIENGSamba DIENG Professeur AnnÙ actJdémique 1998-1999 Page 2 ce mémoire 1 11 1 1 1 1 1r DEDICACE Je dédie ce travailA la mémoire de notre Professeur Madické DIOP

développement d'un idéal d'honnêteté et de galanterie dans les élites françaises - l'urbanisation progressive - l'émergence d'une figure nouvelle de l'écrivain - l'écrivain n'est pas seulement un auteur, c'est un spécialiste du langage et des belles-lettres XVIIe siècle: Il y a eu des réunions assez nombreuses d’esprits d’élite ou de personnes tenant à la « société polie », qui constituèrent autant de centres, de foyers littéraires dont la connaissance est indispensable pour saisir dans ses détails

qu’il vous évoquerait), ne pas émettre de jugements de valeur quant à son genre, son auteur, ou sa forme. Il faut étudier ce texte au moyen des outils dont vous disposez et dont vous avez acquis la maîtrise en cours. 3. Composer le commentaire Même si le terme a disparu dans la désignation de l’exercice, le commentaire doit être composé. Il exige donc d’être construit selon un plan, afin de proposer un discours intelligible dans son contenu et convaincant dans sa démarche interprétative. Dès lors

comprendre l’histoire. Déjà nous pouvons voir fiançailles, ceci nous montre que ce livre est sûrement une histoire d’amour, ou s’en rapproche. Ensuite nous voyons long, cela peut vouloir dire que cette histoire sera longue. Déjà avec ce titre nous pouvons en déduire que l’histoire portera sur une longue histoire d’amour. 2.1.2) L’illustration L’illustration prend à peu près les 3/4 de la C1, elle est donc importante par rapport au reste et elle peut-elle aussi nous fournir des pistes de réflexion. Nous

comprendre l’histoire. Déjà nous pouvons voir fiançailles, ceci nous montre que ce livre est sûrement une histoire d’amour, ou s’en rapproche. Ensuite nous voyons long, cela peut vouloir dire que cette histoire sera longue. Déjà avec ce titre nous pouvons en déduire que l’histoire portera sur une longue histoire d’amour. 2.1.2) L’illustration  L’illustration prend à peu près les 3/4 de la C1, elle est donc importante par rapport au reste et elle peut-elle aussi nous fournir des pistes de réflexion. Nous

n’est pas un bel homme. Il en est d’ailleurs conscient et il est possible de le remarquer tout au long de la lecture. Sa laideur le distinguerait donc de part le regard d’autrui. La beauté n’est pour Sartre, qu’une simple question de goût, comme le dit si bien le proverbe « la beauté se trouve dans l’œil de celui qui regarde ». C’est ainsi que Sartre se sert de la scène du miroir, afin de mettre en place la perte d’identité qu’Antoine Roquentin vit face à son reflet. Ce serait donc les personnes qui

II. Pour l’entretien : Textes complémentaires étudiés en lecture cursive : * Mme de La Fayette, La Princesse de Clèves (1678) : le portrait de Mademoiselle de Chartres (photocopie) * Choderlos de Laclos, Les Liaisons dangereuses (1782), lettre II (photocopie) * Michel Houellebecq, Extension du domaine de la lutte (1994), chapitre 3 (photocopie) Etudes d’ensemble sur les textes : * Les modes de narration et de focalisation * La construction du personnage par la caractérisation

« philosophe » à l’époque selon les philosophes Bayle, Voltaire, et Diderot, et ensuite je vais montrer comment le philosophe idéal et problématisée dans « Le Neveu de Rameau », un œuvre célèbre de Diderot. Même si ces philosophes expriment des valeurs différentes d’un vrai philosophe, il y a des thèmes communs qui sont partagés par les trois écrivains. En court, le philosophe des Lumières doit avoir une tête libre et lucide, un esprit critique, et finalement un cœur qui cherche de la vérité et du bien-être

Séquence 1 : HUMAIN(S) ! ➔ ➔ ➔ En quoi l'autre est-il semblable et différent ? Comment transmettre son histoire, son passé, sa culture ? Doit-on renoncer aux spécificités de sa culture pour s'intégrer dans la société ? Isabelle Sinigaglia, PLP Lettres/Histoire – Lycée Jean Monnet – 03400 Yzeure. 1 IDENTITÉ ET DIVERSITÉ Terminale bac pro Séance inaugurale : Jouons avec le thème ! Identité : s.f (du latin identitas) Qualité qui fait qu'une chose est la même qu'une autre, que deux ou plusieurs

etc. - et peut répondre au même type de questions. Peut communiquer de façon simple si l'interlocuteur parle lentement et distinctement et se montre coopératif. | 1.2 Grille pour l’auto-évaluation | | A1 | A2 | B1 | B2 | C1 | C2 | COMPRENDRE | Écouter | Je peux comprendre des mots familiers et des expressions très courantes au sujet de moi-même, de ma famille et de l'environnement concret et immédiat, si les gens parlent lentement et distinctement. | Je peux comprendre des expressions et