Les Trois Frères

LE SERMENT DES HORACES Jacques-Louis David a peint ce tableau à Rome en 1785. Nous sommes dans le courant artistique du Néoclassicisme. C’est une grande peinture d’histoire romaine représentant les frères Horace prêtant serment sur les épées, présentées par leur père, de défendre la cité de Rome contre les Curiaces (qui défendent Albe). Maintenant nous allons étudier l’œuvre en elle-même et sa composition. Tout d’abord, nous allons observer les différents plans qui

A LA GLOIRE DU GRAND ARCHITECTE DE L’UNIVERS Vénérable Maitre, Dignitaires qui décorés l’Orient, Parrain et vous tous mes très chers Frères en vos degrés et qualités. LA PIERRE BRUTE Difficile de commencer à travailler sur un sujet qui parait à la fois très simple et très riche. Pour moi qui suis toujours très opératif dans le monde profane, je reçois un sujet de travail sur la Pierre Brute. Point de place au hasard. Il faut donc que je m’y attèle et que je bascule dans un autre monde, celui

signe de sincérité . Le deuxième serment : Il est prêté sur les trois grandes lumières de la Loge , le volume de la loi sacrée, le compas et l’équerre ,il se fait sous le bandeau et inclut les engagements du silence et celui de l’amour des frères .Le deuxième serment , contrairement au premier ne se fait plus sur le seul Honneur du futur apprenti, mais intègre un principe sacré, le néophyte ayant été purifié par ses trois voyages, mais également matérialisé par la présence du compas ouvert

de Horace et Sabine(Curiace), de Curiace et Camille (Horace). Une guerre éclate entre les deux cités, un combat est organisé entre les trois frères Curiaces pour Albe et les trois frères Horaces pour Rome. Au final, les deux frères Horaces et les trois frères Curiaces meurent. Horace doit maintenant affronter le désespoir de sa sœur Camille qui a perdu ses frères et son fiancé lors du combat. Cet extrait se situe à l'acte IV, scène 5, v.1268 à la fin. Qu'est-ce qui incite Horace à assassiner sa

Résumé : Horace de Corneille (1640) Au moment où commence la tragédie, nous sommes introduits dans la famille d’Horace, vieux chevalier romain, père de trois fils, dont l’un a épousé Sabine, sœur de Curiace, patricien d’Albe. Un nouveau mariage doit rapprocher encore les familles romaine et albaine : Curiace est fiancé à Camille, fille du vieil Horace. Mais Albe et Rome sont en guerre, et cet événement retarde l’union projetée. Cependant Curiace vient annoncer à sa fiancée que les chefs d’Albe

décider que chaque camp devrais envoyer trois guerriers de son choix pour representer son pays. J'espere faire parti des ces trois guerriers. Je pense que cet décision est la bonne car cela évitera un bain de sang. Les trois guerriers romains sont moi et mes deux freres je suis heureux mais malheuresement je vais devoir me battre contre mon beau frere et ami curiace. Je ressent donc quelqu chose de particulier car je suis a la fois honoré que moi et mes et freres défendons notre cité et a la fois decu

de feu et autres contes L’oiseau de feu 1 - Résumé C’est l’histoire de trois frères qui partent en quête de l’oiseau de feu pour le plaisir de leur père, le Tsar. Le plus jeune, Ivan doit mener à bien différentes missions pour réparer ses fautes tout le long de son périple. Il est aidé par un loup-gris aux pouvoirs magiques. En chemin, il rencontrera l’amour sous la forme d’Hélène la très belle, la mort, donnée par ses frères fous de jalousie et enfin une fin heureuse comme dans tous les contes de

oreiller .Plàcida nous précise l’âge de son fils en parlant avec le narrateur ,Santiago avait vingt et un ans , d’origine arabe où son père vient de s’installer ici après la guerre civile près des Antilles .Il se ressemblait beaucoup à son père mort trois ans avant le meurtre. Cette mort du père avait forcé Santiago à abandonner ses études secondaires pour prendre en charge l’hacienda familiale. Santiago était gai pacifique et de bon cœur aussi. Plàcida n’était pas intéressé à l’arrivé de l’évêque au

| |“ Le thème | |des trois coffrets ” | |

fort rares. Au grade d'apprenti, le banquet ne comporte qu'une seule table, disposée en fer-à-cheval. Les frères prennent place dans le pourtour extérieur du fer-à-cheval. Le pourtour intérieur reste libre. Dans le rite écossais, le maître des cérémonies et les diacres se placent dans l'intérieur du fer-à-cheval, en face du vénérable. Toutefois, cette règle n'est pas absolue. Quand les frères sont nombreux et que l'exiguïté du local en fait une loi, l'intérieur se trouve rempli. Les places sont distribuées