Les Trois Piliers De La Loge

m’interpelle ou me parle ? Choix très difficile, j’avais l’impression qu’aucun symbole ne me permettrait de m’exprimer ! Mais après m’être souvenu de mon entrée dans cette loge, de la manière d’on vous m’avez accueilli comme un nouveau maillon parmi vous avec une grande fraternité, d’avoir observer ce symbole sur notre tapis de loge et sur les murs de notre temple, la corde à nœud s’est imposée comme une évidence. Tous d’abord, qu’est ce qu’une corde ? Comment est elle fabriquée et pourquoi peut

6002-8 : Les Voyages du Compagnon http://www.ledifice.net/6002-8.html DH Loge : Fraternité Universelle - Orient de Dakar - Sénégal Date : NC Les outils desVoyages du Compagnon Le rêve récurrent d’un enfant et d’un adolescent c’est de voyager ; la maçonnerie me permet d’assouvir ce désir lié à mon âge. Je vais donc vous entretenir de mes voyages comme compagnon. De tous temps l’homme a été avide de déplacement. Nous sommes tous nomades de lointaines origines, curieux de découvrir d’autres

: Dans une loge juste et parfaite.  Q : Que faut-il pour qu’une loge soit juste et parfaite ?  R : Trois la dirigent, cinq l’éclairent et sept la rendent juste et parfaite.  Q : Expliquez cette réponse. R : Les trois sont le Vénérable Maître et les deux Surveillants. Ces Officiers avec l’Orateur et le Secrétaire, sont les cinq lumières de la loge. Mais il faut que sept membres de la Loge au moins soient réunis pour pouvoir procéder à des initiations régulières. Sur ces sept, trois au moins doivent

de pierres ...sont largement répandue ; si l'on prend l'exemple des menhirs , ils sont le parfait exemple de constructions de pierres brutes : édification de simples blocs de grande taille « les mégalithes «  jusqu'à l'élaboration d'un véritable pilier culturel de pierres planté en terre et qui marquerait , selon , certaines interprétations ethnologiques , l'emplacement d'un lieu sacré ou même pourrait symbolise l' axe du monde connu . Avec l'érection des cathédrales au Moyen Age la Pierre est

sommes faisons vivre cette devise dans notre organisation et nos travaux, selon moi. Je m’appliquerai à analyser l’intensité des trois flammes de ce chandelier, bien de l’Humanité, dans la vie profane. La devise Liberté, Egalité, Fraternité est issue de la révolution française et apparaît dans le débat public avant la proclamation de la Première République, dès 1790. Ces trois mots étaient beaucoup usités au XVIII siècle dans les sociétés de pensée parmi tant d’autres comme Amitié, Charité, Sincérité

gauche et droit de la scène. Afin d'éviter la confusion entre droite et gauche de la scène, les mots cour et jardin sont venus remplacer côté du roi et côté de la reine. Le cadre de scène : Le cadre de scène délimite sur un plan vertical les trois côtés formant l'ouverture entre la salle de spectacle et la scène, à sa base se trouve le plancher de l'avant-scène ou proscenium. La décoration de ce cadre peut être plus ou moins décorativement accentuée. La rampe : C'est la galerie lumineuse qui

du temps, des heures et des jours…; l’horizontale, c’est le plan ou se situe le pavé, le niveau. Il marque la frontière entre le Zénith et le Nadir, c’est le niveau du présent, celui de l’homme ; la perpendiculaire n’apparaît pas, mais les trois colonnes qui en marquent les angles en sont la représentation. Partant de ces repères, le pavé mosaïque peut être abordé selon une démarche en 3 temps : 1)   On peut le considérer en premier lieu comme la manifestation d’une forme contenant l’univers

Proportions du Temple : Un carré long si possible de deux unités (Orient – Occident), par une seule : Nord-Sud. La hauteur de la salle devrait être basée sur le nombre d’Or, soit la largeur Nord-Sud x 1.618. Partition de l’ensemble du Temple : Trois espaces délimitent le temple, symboliquement axé d’Ouest en Est depuis la porte d’entrée jusqu’au Saint des Saints, selon la terminologie grecque : • Les Parvis • Le Naos - ou Temple - lieu de la rituélie. On appelle souvent aussi « Naos »

qu’épaisse, qui deviendra un morceau d’architecture : La planche. La planche de bois est un matériau de première importance dans l’architecture après la pierre. C’est surtout un matériau vivant, sortant tout droit de l’arbre, symbole du cosmos vivant, pilier de la sagesse. Le bois est toujours, la matière la plus importante dans tout l’ensemble de l’architecture. On en fait des solives, des poutres, des arches, c’est la force, mais il enjolive aussi, car il se laisse sculpter et nous donne la beauté

Vous deviendrez ainsi l’un des piliers inébranlable de notre temple. Vous remarquerez le parallèle entre les édifices sacrés et le temple intérieur du Maçon. L’équerre figure la rectitude de l’initié dans sa vie maçonnique et profane. Une rectitude triple qui doit inspirer ses pensées, ses paroles et ses actions ; Une rectitude à laquelle se rattachent l’honnêteté, la sincérité, la franchise, l’intégrité, etc. Autant d’exigences réciproques qui, entre frères dans la loge, s’imposent au cours des travaux