Les Trois Totalitarismes

Il s’agissait ici d’un sujet tout à fait classique qui devait permettre de réutiliser les grandes notions vues en cours tout en perfectionnant le travail d’organisation et de rédaction du paragraphe argumenté. Les trois documents proposés illustrent chacun un aspect du totalitarisme stalinien. Le premier, une photo d’une parade sportive à Léningrad en 1935 montre l’embrigadement de la jeunesse et l’utilisation du sport au service de l’Etat communiste. Le second est une affiche de propagande en faveur

Eugène Ionesco. Dans laquelle, Ionesco dénonce toute sorte de mobilisation des masses, de fanatisation et de totalitarisme qui agissent souvent comme une véritable épidémie idéologique contagieuse de rhinocérite aiguë; qui profitent en nous de la moindre défaillance, arrachant l'individualisme et foulant aux pieds toutes les valeurs humaines supérieures. Certes, sous la bannière du totalitarisme; le nazisme le fascisme et le stalinisme ont embrigadé et asservi l'Europe, condamnant des millions d'individus

Franco, l’Autriche de Dollfuss...) ; - trois régimes totalitaires en URSS, en Italie et en Allemagne : il s’agit d’un type de régime nouveau (l’adjectif « totalitaire » est utilisé pour la première fois en 1924 par un opposant à Mussolini, afin de dénoncer le régime que ce-dernier venait de mettre en place). Un régime totalitaire est une dictature qui vise à contrôler toute la société et à remodeler les individus en fonction d’une idéologie. Les trois régimes totalitaires européens sont en place

de gouvernement ou en évoquant les sociétés sans État, on a déjà apporté une réponse à cette question. C'est une forme d'organisation politique parmi d'autre, cette idée est bien traduite par la définition juridique de l’État, c'est la théorie de trois critères, tels qu'elle a été rédigé par des juristes français et allemand au début du 20ème siècle. Selon cette théorie, il existe un État, lorsqu'un territoire, ou réside une population, ou s'exercer un pouvoir d'injonction juridiquement réglé que

période courte, donc, mais ô combien passionnante et déterminante : c’est en observant le terne Eichmann, en écoutant sa défense, qu’Hannah Arendt forge son concept de « banalité du mal ». Ce concept, aujourd’hui central dans la pensée du totalitarisme nazi, fut mal compris à l’époque. Il lui valut un déluge de critiques d’une rare violence, en Israël comme aux États-Unis, y compris de la part de ses amis et collègues… Véritable thriller intellectuel, le film de Margarethe Von Trotta raconte

plume de George Orwell. Il a été écrit en 1948 et paru durant l’année suivante, le 9 juin 1949. Ainsi, il voit le jour dans un contexte difficile, au milieu des différents totalitarismes du XX siècle : le nazisme, le fascisme et le stalinisme. C'est pourquoi, on retrouve dans le roman un univers fortement inspiré de ces trois systèmes qui ont marqué l'histoire, et plus particulièrement du système soviétique communiste. L'auteur met donc en avant les différents principes des régimes totalitaires,

elle analyse l'activité de l'homme en 3 dimensions : - le travail, tout ce dont l'homme a besoin pour survivre. - l’œuvre, la construction intellectuelle, artistique. - l'action, l'attitude à transformer le monde dans lequel il vit. Cette action a trois vertus : elle institue un espace de visibilité, les acteurs rendent manifestes les principes qu'ils mettent en œuvre, elle instaure un lien entre les acteurs, le lien politique est plus fort que le lien social parce qu'il naît de l'action commune,

série S a pour ambition de donner des clés d’explication du monde contemporain. En histoire, il se développe sur une période allant du milieu du XIX° siècle à nos jours. En géographie, il prend en compte trois grands espaces : la France, l’Europe, le monde. Les choix effectués répondent à trois objectifs principaux. Contribuer à la cohérence de la formation dispensée en histoire, géographie et éducation civique au collège et au lycée Le programme fait appel à des connaissances et à des modes d’analyse

théâtre en trois actes d’Eugène Ionesco. Ecrite, en prose, Rhinocéros est une pièce de référence du théâtre de l’absurde (tout comme « La cantatrice chauve »). Rhinocéros dépeint une épidémie imaginaire de « rhinocérite », maladie qui effraie tous les habitants d'une ville et les transforme bientôt tous en rhinocéros. Bien que Rhinocéros soit souvent considéré comme une fable dont l’interprétation est ouverte, beaucoup interprètent Rhinocéros comme une métaphore de la montée des totalitarismes à l'aube

Rhinocéros en 1960. Cet auteur a connu en Roumanie, la montée du totalitarisme ainsi que le nazisme, le fascisme et le stalinisme, mouvements extrémistes. Le texte que nous allons étudier est extrait de Rhinocéros, pièce de théâtre en trois actes évoquant la transformation des hommes en Rhinocéros, animal puissant et effrayant ; transformation symbolique, puisqu’elle soulève la frayeur des hommes devant la montée du totalitarisme. Contexte (siècle, courant) : XXe. S, Absurde. Théâtre qui rompt