Les Trois Types De Domination De Weber

hasard. Si la nécessité régnait, comme dans les phénomènes naturels, il ne s’agirait pas d’histoire mais de science. Mais si l’histoire n’était faite que de hasards, comme à la loterie, il ne pourrait pas y avoir de discipline historique du tout2. Max Weber apporte un élément important à l’épistémologie de l’histoire avec sa célèbre distinction entre explication et compréhension qui permet de distinguer les sciences naturelles des sciences humaines. Dans les sciences naturelles comme la physique et la

? Pour promouvoir la justice sociale ? Pour rendre florissante l'économie, etc .? Mais avant de répondre à ces questions, il convient de préciser ce que l'on entend sous le terme d' "Etat". On ne parlera d'État au plein sens du terme que lorsque trois conditions sont remplies. En premier lieu, une société ne possède un État que lorsque le pouvoir politique est exercé par un organe spécialisé doté d'une administration permanente - en ce sens, dans la cité grecque il n'y a pas d'État puisque les

découvrir la loi sociale, grâce à des éléments variables et invariables, ce que l’on peut appeler la statique sociale et la dynamique sociale. Grâce à la sociologie, A.Comte a découvert une loi d’évolution des sociétés, ce qu’il a appelé la loi des trois états : l’état théologique où les sociétés sont dominées par la religion, la théologie ; l’état métaphysique où les sociétés sont dominées par la connaissance du monde ; l’état positif qui est la période où le savant ne s’interresse ni à l’origine

grille de lecture de la contrainte comme forme de solidarité induite. Ce mode de construction d’un modèle et de son exploitation en situation concrète ne laissera ni les économistes, ni les sociologues indifférents. III°) Aux delà des Lumières : les trois précurseurs de la sociologie : A. Comte, A. de Tocqueville, K. Marx Ce n’est plus l’esprit des Lumières – celui d’un ordre social reposant sur les lumières de la raison en œuvre y compris dans le contrat social – qui prévaut lorsque Comte, Tocqueville

que la modernité comme projet d’émancipation sociale n’a pas tenu ses promesses. La raison mise au service du principe de la conservation de soi est entrée dans un processus historique de domination de la nature externe et interne de l’Homme. L’Homme s’est lui-même enchaîné par la médiation de cette domination de la nature. Le développement technique, par la raison et la science s’est mué en esclavage vis-à-vis des contraintes sociales que nous produisons grâce à elle. C’est la dialectique de la

plusieurs paradigmes. En sociologie, il y a deux grands paradigmes concurrents ou deux grandes écoles : l’une de tradition française dont le chef de file est Émile Durkheim (1858-1917), l’autre de tradition allemande dont le chef de file est Max Weber (1864-1920). En effet, si les sociologues s’accordent à penser qu’un phénomène social est toujours engendré par une plus ou moins grande multitude de comportements individuels, ils n’ont pas tous le même avis sur la place des individus qui font exister

Bourdieu) 15 Chicago (école de) 16 Citoyenneté différenciée 16 Classe moyenne 16 Classe sociale 17 Codage 17 Codage/décodage (théorie de Stuart Hall) 17 Codex (et volumen) 17 Cohésion sociale 17 Columbia (école de) 18 Communalisation (concept de Weber) 18 Conatus 18 Concept 19 Constance (école de) (sociologie de la lecture) 19 Constructivisme 20 Contre-factuel (raisonnement) 21 Contre-public subalterne (terme proposé par Nancy Fraser) 21 Corpus (analyse de contenu) 21 Courage civil (terme

social qui conteste Emile Durkheim. B/Est-ce une fausse opposition ? GEORGES GURVITCH dit que les thèses du réalisme sociale et atomisme sociale n’était pas si éloigné l’une de l’autre. Gurvitch propose une classification sociologique selon trois niveaux : Le niveau macrosociologique : ce sont pour Gurvitch des ensembles sociaux qui peuvent prendre en charge selon lui les besoin de leurs membres (une civilisation, une nation, un Etat). Le niveau des groupements partiels : les associations

bureaucratiques La bureaucratie, système consistant à rationaliser les activités sociales, régit les relations entre les individus en fonction d’une domination rationnelle où l’individu obéit car son supérieur a légalement le droit de lui donner des directives. Les relations d’autorité répondent à des lois votées ainsi qu’à des procédures formelles légales (Weber, 1995 ; Busino, 1993). La bureaucratie est caractérisée par : Une division du travail « Une compétence, c'est-à-dire une aptitude légalement

philosophie sur la science politique décline à partir de la fin du XIXème siècle, elle est aujourd’hui relativement faible. Un savoir spécialisé : la science politique a pu se développer parce que, auparavant, la philosophie politique avait opéré trois distinctions fondamentales : - La distinction entre la politique et la morale. On envisage les techniques de pouvoir en elles mêmes et non plus comme outils pour faire le bien (MACHIAVEL au début du XVIème siècle). - La distinction entre la