Les Trois Tyrans Freud

certains de nos actes conscients. Ainsi, nous pensons nous connaitre, mais nous ignorons pourquoi nous avons de l’attrait ou de la répulsion à l’égard de certains objets. Cela peut-être la part inconsciente de notre personnalité qui entre en jeu. (Voir Freud, névrose avec le ça, le moi et le surmoi) Intentionnalité : Désigne l’acte par lequel la conscience se rapporte à l’objet qu’elle vise. La perception Perception : raisonnement qui consiste à analyser, décomposer une réalité en ses différents

pouvoir sur nous-même (penser par nous-même, être informé/savant), nous permettant de maîtriser nos désirs et émotions, plus on est libre. Prenons l'exemple de deux personnes, un tyran, libre de satisfaire ses désirs grâce à son pouvoir politique et financier, et un sage, possédant une grande liberté intérieure. Le tyran est libre de par ses actions puisqu'il est très puissant, mais peut être soumis à des pulsions intérieures ou des émotions négatives (-> donc il n'est pas libre intérieurement);

* liberté : Ce mot, en philosophie a trois sens : 1° Libre arbitre. Pouvoir mystérieux de choisir entre les motifs qui me sollicitent sans être déterminé par aucun d'eux. 2° Liberté de spontanéité. S'oppose non plus au déterminisme mais à la contrainte : état de celui qui agit sans être contraint par une force extérieure. 3° Liberté du sage. État de celui qui est délivré des passions et agit à la lumière de la raison. LIBERTÉ: Ce mot, en philosophie a trois sens : 1° Libre arbitre. Pouvoir mystérieux

majoritairement positive du fait du souhait de liberté de chacun. Cependant, si l’on observe la théorie de Freud, on peut constater les aspects positifs de l’Etat sur l’individu. Rappelons sa thèse de l’inconscient qui serait composé du ça qui reflète les pulsions de l’homme, du moi qui représente les interdits moraux et enfin le surmoi qui est le résultat des interdits de l’Etat régis par les lois. Freud dit lui-même : l’Etat « protège des impulsions hostiles des hommes » dans son ouvrage L’avenir

nos actes. Qu'elle est capable de choix, elle est libre de se determiner elle même. On a conscience que nos choix sont toujorus contingents ( qu'on avait le choix). Il se pourrait que nous ne soyons pas maitre de nous mêmes. Que comme la démontré Freud des causes inconscientes, des pulsions, agissent sur nos comportement sur nos pensées que nous ne soyons pas libre mais déterminés( LE CHOI DEJA FAIT PAR NOTRE EDUCATION PAR EXEMPLE IL N Y A PAS DE RAISONS RATIONNELLES) La conscience d'être libre

qu’on l’exile.2. D’Œdipe Roi au complexe d’Œdipe.Sigmund Freud est né à Freiberg, en Moravie (1856-1939) À partir 1886, il s’installa comme neurologue à Vienne.Travaillant avec ses patients et approfondissant son propre cas, il fait le lien entre les situations montrées dans l’œuvre de Sophocle, Œdipe Roi, et un état psychique souvent rencontré dans les rêves et les désirs inconscients.2.1. Les rêves de Freud        Dans son auto-analyse, Freud commence par écrire L’interprétation des rêves (1900)

de son âme Divergence: Selon Freud, précurseur de l ' analyse des rêves, le développement de la vie psychique est fondé sur le refoulement des désirs sexuels au cours de la petite enfance.Les rêves réalisent ces désirs d'une facon détournée. Cette analyse renforce le moi conscient, face à un inconscient négatif. Elle accentue l'opposition entre conscient et inconscient. Mais Jung pense différemment. Il adhère à la théorie de l'inconscient de Freud, qui met en avant que l'inconscient est

dernier aurait abusé d’une femme de chambre qui faisait le ménage dans sa chambre d’hôtel. En résumé, Éric-Emmanuel Schmitt est un homme cultivé qui trouve son inspiration dans beaucoup de domaines tous différents les uns des autres. 5) Résumé des trois œuvres choisies : a Résumé de la part de l’autre : Tout commence lorsqu’Adolf Hitler se fait refuser pour la deuxième fois à l’Académie des beaux-arts de Viennes. C’est alors qu’Éric-Emmanuel Schmitt écrit deux histoires en parallèle. Une de ces

Ouvrages publiés * Parole d'éduc : Educateur spécialisé au quotidien, érès, 1995 * Ethnologie du feu, L'Harmatan, 1996 * Le travail d'éducateur spécialisé, Dunod, 1997 * L'acte éducatif, érès, 1998 Résumé : l’ouvrage comprend trois parties Première partie « La situation actuelle de la parole éducative » Etablir une relation sociale entre un travailleur social et « un sujet » c’est l’objet de l’analyse de Joseph Rouzel dans la première partie en s’appuyant essentiellement sur

présentent 4 pièces. Concours constitué intégralement de citoyens -La pièce est présentée dans un théatron : lieu d’où l’on voit -A l’intérieur de la pièce, on a cette fusion du peuple qui est descriptive · Trois caractéristiques de la tragédie :Action noble représentée, présuppose un héros avec une certaine noblesse et relativement bon.Ce qui est important c’est l’action : vraisemblance et bienséance.Les émotions sont ambivalentes : catharcisLe registre tragique