Les Troubadours

de chevalier que l’on retrouve dans leschansons de gestes.                                                                                                     ⎜                                                           Chantées par les troubadours au sud de la France et les Trouvers au nord. Les 150 chansons de gestes regroupées en 3 grands cycles (courants).                                                                                                                  La geste du Roi

faire revivre l'idéal chevaleresque de l'ancien temps". Dès la puberté, le désir de trouver une dame à laquelle rendre ses hommages pour l'éternité devient la priorité de chaque jeune homme. L'idéal chevaleresque porté aux nues par les premiers troubadours et par les récits oraux des exploits de la Table Ronde font rêver des milliers d'apprentis écuyers. L'homme du Moyen-Âge se transforme en preux serviteur d'une dame, sa dame, et n'aspire désormais qu'à la servir jusque dans la tombe. Certes

L’expression d’amour courtois apparait en 1883 sous la plume de l’historien de la poésie médiévale Gaston Paris. Plus savante, l’expression médiévale occitane est celle de fine amore. L’amour courtois est un idéal amoureux chanté d’abord par les troubadours dès le XIIème siècle puis mit en scène par les romanciers de la même époque. C’est un art d’aimer avec ses règles, ses codes et ses rites ; fruit d’une littérature lyrique, dite " courtoise ", destinée aux nobles et seigneurs de la cour. La tradition

beaux d’alors. « Que tes souliers ne soient pas tellement étroits qu’on demande par gausserie comment ton pied y est entré et comment il en sortira. » L’Amour recommande à son serviteur d’être joyeux. Le mot joie, dans le langage établi par les troubadours, exprimait l’exaltation et les vertus chevaleresques. Amour ajoute : « Sois leste à pied et à cheval, brise des lances, chante et danse dans l’occasion ; garde-toi d’avarice, ne divise pas ton cœur, mais place-le tout entier au même lieu, et, quand

chansons de gestes → mise en scène et ton fait pour rendre dérisoire. Littérature qui a une forte conscience d'elle même. Chanson de Roland → 1° chanson de geste Il y avait une méprise des professionnels qui venaient d'autres catégories → les troubadours, les jongleurs. II.Auteurs et genres Professionnels et amateurs Professionnels : des jongleurs : formation d'atelier, d'artisans. Ils tenaient à se faire reconnapitre. Ils étaient très conscient de leurs valeurs. Des gens sérieux

sentiments notamment par le biais du registre lyrique. Elle permet à l’auteur d’exprimer l’authenticité de ses émotions, de sa sensibilité et de son intimité. Le lyrisme est ainsi un point majeur pour la poésie et se retrouve partout du Moyen-Age où les troubadours pouvaient le faire dans la poésie courtoise jusqu’au XXème siècle avec des poètes tels que Corbière, Eluard ou bien même Victor Hugo. La poésie lyrique est basée sur le « moi » qui exprime le malheur, le bonheur, les doutes et les craintes de l’auteur

modèle littéraire du Moyen Age - L’héritage de la poésie lyrique de troubadours L’influence de la poésie lyrique occitane apparaît dans l’oeuvre de Chrétien de bien des manières. Elle est d’abord authentifiée par deux chansons : Amors tençon et bataille et D’Amors, qui m’a tolu a moi, p. 1216 à 1221. Ces deux chansons transposent en langue d’oïl la thématique de la « fin’amor » et les structures formelles de la « canso » des troubadours d’oc. Ces deux textes sont les plus anciens témoignages du lyrisme

divorce. En plus la base du mariage est le bonheur, donc la mythe disparait totalement. L’écrivain nous donne des exemples des pays, comme par exemple de l’Amérique ou l’amour et le mariage sont équivalents. (Mais nous pouvons lire que chez les troubadours la romance signifit un amour lointain et le mariage signifit un amour proche.) En plus, contrairement en Amérique, l’amour est suffisant pour le mariage. L’écrivain mentionne aussi le probleme de la divorce et de la fidelité. En ce qui concerne

une expression qui varie aussi d'auteur en auteur. Le mot "poésie" vient du grec qui signifie « faire, créer » : le poète est donc un créateur, un inventeur de formes expressives, ce que révèlent aussi les termes du Moyen Âge, comme trouvère et troubadour. Le poète, héritier d'une longue tradition orale, privilégie la musicalité d'où, dans la plupart des textes poétiques, le recours au vers qui apporte aussi la densité. Mais le poète recherche aussi l'expressivité par le poids accordé aux mots comme

entretiennent la poésie et l'Histoire? Sous quelles formes nouvelles le poète national réécrit-il les événements tragiques qu'a connus la France des années de guerre? Comment le résistant et l'organisateur des réseaux clandestins redevient-il le troubadour puisant son chant aux sources médiévales de l'épopée et de la courtoisie? Notre propos sera ainsi de montrer que le lien entre l'exact historique et le poétique n'a rien de paradoxal, que si la poésie de la résistance fait appel à une mémoire