Les Troyennes Sartre

n’y trouva que des feuilles mortes. […] J’ai beau fouiller le passé je n’en retire plus que bribes d’images et je ne sais pas très bien ce qu’elles représentent, si ce sont des souvenirs ou des fictions. […] Jean-Paul Sartre, La Nausée (1938) Folio. 2- Jean Paul Sartre, dans ce texte, évoque les difficultés d’un auteur qui souhaite écrire une autobiographie. Les souvenirs sont fugitifs et parfois trompeurs. Il utilise une comparaison : « comme les pistoles dans la bourse du diable ». 3-

____________________________________________________________ _____________________ En 1943, Raymond Queneau écrivit une introduction à ‘’Bouvard et Pécuchet’’ de Flaubert, œuvre qu’il admirait beaucoup. En 1944, lui et Janine participèrent avec les Leiris, Simone de Beauvoir, Jean-Paul Sartre, Albert Camus et quelques autres à ces «fiestas» que Simone de Beauvoir a évoquées dans ‘’La force de l’âge’’ où elle se souvint : «Son premier dessein avait été d’écrire une étude sérieuse sur les illuminés qui s'étaient consumés à chercher la quadrature

64. 88 Richard Wright. Black boy. Jeunesse noire. Traduit de l’anglais par Marcel Duhamel en collaboration avec André R. Picard. Paris : Gallimard, 1947, p. 223. 89 David Diop. Coups de pilon. Paris : Présence Africaine, 1973. 90 Jean-Paul Sartre. Situations colonialisme et néo-colonialisme. Paris : Gallimard, 1964, p. 183. 91 Aimé Césaire. Cahier d’un retour au pays natal. Paris : Présence Africaine, 1983, p. 16. 92 Idem. p. 25. 93 André Vachon. Le Temps et l’espace dans l’œuvre de

Électre ? Qui d’autre ? [Antiquité, les prédécesseurs : Eschyle écrit la trilogie de L’Orestie (Agamemnon, Les Choéphores, Les Euménides) en 525-455 BC ; Sophocle ; Euripide. A partir du XVIIIe siècle, les adaptations se multiplient. XXe : Citer Sartre, Les Mouches + commenter le titre.] (Groupes 3 et 4) • Qui est Giraudoux ? (groupes 5 et 6) • Trouver d’autres pièces de Giraudoux qui se réfèrent à la mythologie. [La Guerre de Troie n’aura pas lieu ; Amphitryon 38 ; Ondine] (groupes 5 et 6) •

). Manifestement, les hommes ne parlent de génie que là où ils trouvent le plus de plaisir aux effets d'une grande intelligence et où, d'autre part, ils ne veulent pas éprouver d'envie. » (Session de septembre) ANTHROPOLOGIE CD BORDEAUX 1984 SARTRE «S'il est impossible de trouver en chaque homme une essence universelle qui serait la nature humaine, il existe pourtant une universalité humaine de condition. Ce n'est pas par hasard que les penseurs d'aujourd'hui parlent plus volontiers de la condition

« citoyen », je m’appelais : Monsieur… heu… heu… Ah !… Monsieur comment ? » La perte du nom, dans le théâtre contemporain, apparaît comme le symbole de la solitude du héros, que personne ne reconnaît dans un nom et qui ne s’y reconnaît pas lui-même. Sartre et Camus, qui donnent leurs principales pièces pendant la Seconde Guerre Mondiale, ont éprouvé eux aussi le sentiment de l’absurdité du monde. Mais ils soutiennent que l’existence est absurde tout en utilisant des outils de la vieille rhétorique,

conclure que l’écrivain a choisi de dévoiler le monde et singulièrement l’homme aux autres hommes pour que ceux-ci prennent en face de l’objet ainsi mis à nu leur entière responsabilité. Jean-Paul Sartre, Situation II, © Éditions Gallimard, 1947. 1. Quelle est la thèse défendue par l’auteur ? .Sartre . . . . . . . .affi . . . .rme . . . . . que . . . . .« . . l’écrivain . . . . . . . . . . . .est . . . .en . . . situation . . . . . . . . . . . . dans . . . . . . .son . . . . .époque .........:

dotant d’une ascendance mythique et divine : celle du héros Énée. Avec L’Énéide, vaste poème de 12 chants, inachevé, Virgile se présente en digne successeur d’Homère (genre de l’épopée) et de L’Iliade (récit de la guerre de Troie). Énée, prince troyen vaincu lors de l’attaque de Troie par Ulysse et ses guerriers, est chargé par les dieux de fonder une nouvelle ville : Rome. Extrait de L’Odyssée de Homère : « Alors survint l’âme du Thébain Tirésias, le sceptre d’or en main. Il me reconnut et

(D.), Dictionnaire des œuvres littéraires de langue française, Paris, Bordas, 1994. ▪ De Beaumarchais (J.-P.), Couty (D.), Rey (A.), Dictionnaire des littératures de langue française, Paris, Bordas, 1987. ▪ Dumortier (J.-L.), De Shakespeare à Sartre, Wavre-Wommelgem, Van-In, 2002. ▪ Sabbah (H.), 2nd littérature, Paris, Hatier, 2000. pp.230-246. Documents proposés aux élèves ▪ Résumés de pièces ▪ Approche des genres théâtraux : questionnaires ▪ Ebauche de synthèse sous forme

parvenir un savoir dfinitif, compar la conscience humaine avec dventuels tats de conscience des minraux, des vgtaux et des animaux. Et que ce soit Aristote (384-322), R. Descartes (1596-1650), E. Kant (1724-1804), M. Heidegger (1889-1976), J-P Sartre (1905-1980), pour nen citer que quelques-uns, ces philosophes ont plutt insist sur la diffrence de nature absolue entre la conscience humaine et ces autres ralits. Cette attitude, qui peut, surtout si on pense la ralit animale , passer aujourdhui