Les Troyennes Sartre

perception dans la lecture et J. P Richard y trouve les outils pour analyser la présence de la conscience du monde[33]. » 1. 2. 5. 2. Jean-Pierre Richard. Au niveau philosophique, Richard se situe dans la mouvance phénoménologique (Husserl, Sartre, Merleau-Ponty), la phénoménologie étant définie comme « l’inventaire de la conscience comme milieu de l’univers[34]. » La critique de J. P Richard est aussi apparentée, par la recherche

drôles, grouillants de vie, en particulier, ceux de l'Institut des arts appliqués, artistes et «intellos», dont cette «grande gueule» d’Aimée Langevin qui, faisant partie de la troupe de théâtre ‘’Les saltimbanques’’, la convainc de jouer dans ‘’Les Troyennes’’ d'Euripide, dont le metteur en scène s’appelle André, pour y tenir le rôle d’Andromaque, la belle-fille de la vieille reine Hécube. La «waitress» naine, happée dans un univers très éloigné de son étouffant milieu familial, s'apprête à vivre une

qu’elle était trop romaine, et par les Romains parce qu’elle était juive. Bérénice la réprouvée. Personne, pas même les historiens : « on sait qu’elle a existé et qu’elle était très mal vue. Mais d’elle-même, on ne sait rien », admet Maurice Sartre. « Elle était peut-être affreuse, qui sait ? Racine a brodé à partir d’une phrase de Suétone », plaisante Pierre Vidal-Naquet. Nul portrait, pas une description, rien. La tradition rabbinique l’ignore. Les auteurs romains la caricaturent. Même Flavius

tôt des valeurs qui lui ont été inculquées. Elle rencontre Jean-Paul Sartre en 1927 avec qui elle développe une relation anticonformiste que seule la mort de Sartre, en 1980, rompra. Agrégée de philosophie en 1929, elle entame une carrière d’enseignante jusqu’à son premier roman, L’Invitée (1943). Elle noue des relations homosexuelles avec quelques-unes de ses élèves dont l’une, Olga Kosakiewitcz, sera aussi la maîtresse de Sartre. Le Deuxième Sexe (1948) est un ouvrage de référence pour le mouvement

est presque toujours le jouet de ses passions. Il s’inspire également des Anciens comme le veut le classicisme, en particulier de L’Iliade d’Homère qui montre Andromaque sous les traits d’une mère aimante et désespérée, de L’Énéide de Virgile, des Troyennes et pour le personnage d’Hermione d’Andromaque d’Euripide, enfin de La Troade de Sénèque pour Pyrrhus. L’extrait proposé est le dénouement de la pièce. La folie d’Oreste, empruntée à l’Orestie d’Euripide, nous montre le héros racinien en proie à la

tôt des valeurs qui lui ont été inculquées. Elle rencontre Jean-Paul Sartre en 1927 avec qui elle développe une relation anticonformiste que seule la mort de Sartre, en 1980, rompra. Agrégée de philosophie en 1929, elle entame une carrière d’enseignante jusqu’à son premier roman, L’Invitée (1943). Elle noue des relations homosexuelles avec quelques-unes de ses élèves dont l’une, Olga Kosakiewitcz, sera aussi la maîtresse de Sartre. Le Deuxième Sexe (1948) est un ouvrage de référence pour le mouvement

146 Vian P. 151 Colette P. 155 Gide P. 160 Fournier P. 167 Pagnol P. 173 Kessel P. 181 Jarry P. 189 Giono P. 195 Sartre P. 198 Anouilh P. 202 Bazin P. 207 Ionesco P. 212 Camus P. 217 Aym P. 223 Perec P. 228 Pour Mmoire P. 231 France P

les moments» : souvenir presque littéral d'’’Andromaque’’ de Racine où Hermione apostrophe ainsi Pyrrhus : «Perfide, je le voi, Tu comptes les moments que tu perds avec moi ! Ton cœur, impatient de revoir ta Troyenne, Ne souffre qu’à regret qu’un autre t’entretienne. Tu lui parles du cœur, tu la cherches des yeux.» (IV, 5, vers 1373-1380). - «un coup de couteau dans le cœur» : pratique voisine de l'envoûtement car la superstition

engagé a) Virgile est un poète latin du Ier siècle av. JC. Après avoir publié Les Géorgiques, il entreprit une grande épopée nationale, L’Enéide, qu’il ne put terminer. Ce poème épique est composé de douze chants qui racontent l’établissement des Troyens en Italie et annoncent la fondation de Rome. b) En 1942, la France vit sous l’occupation allemande. c) Le poète doit non seulement exprimer les sentiments humains, mais aussi porter un jugement sur le monde qui l’entoure, quitte à défendre ses opinions

sépare cependant ? P O É S I E HOMÈRE (VIII e siècle avant J.-C.), l’Iliade, chant XXIII, traduction de Victor Bérard (1955), Bibliothèque de la Pléiade. © Éditions Gallimard. L’Iliade raconte, sur un mode épique, la guerre opposant Grecs et Troyens. À la fi n du récit, la mort de Patrocle, ami d’Achille, est l’occasion de jeux funèbres au cours desquels s’affrontent les guerriers. Ces jeux rituels peuvent être vus comme les précurseurs des Jeux Olympiques. Sur leurs chevaux ensemble ils