Les Types De Finage

extérieures ont joué, nous remarquons qu'il s'est produit quelque chose de différent dans l'une et l'autre série de cas du point de vue de leur action. Aussi le problème est-il de repérer et d'analyser ce quelque chose. Lorsque nous comparons ces deux types de pays nous sommes frappé par deux faits: - d'une part, l'influence extérieure n'a pas eu les mêmes effets, ce qui nous permet d'avancer l'hypothèse suivante: les structures d'accueil 9 et la capacité d'adaptation des deux catégories de

politique du compromis, de la négociation et subsidiairement de la participation, aussi bien dans les pratiques politiques, le débat général va s’inscrire dans un cadre plus consensuel dominé par une question fondamentale : comment gouverner ? Quel types d’institutions promouvoir ou mettre en place pour mieux résorber les problèmes sociaux, répondre aux attentes des citoyens, arbitrer les intérêts en présence, mettre en œuvre et appliquer un cadre légal rénové ? L’émergence d’un pacte politique entre

augmenter la production. VI. L’évolution de la population agricole et rurale 20 21 22 25 26 30 19 Chapitre 3 - Les mutations des industries et du système productif I. Le poids des matières premières et les enjeux énergétiques II. Les différents types d’industrie et leurs principes de localisation III. Les révolutions industrielles et les différents modes d’organisation IV. Les tendances actuelles dans les pays développés 36 37 41 42 35 Chapitre 4 - Transports et mobilités I. La révolution

d'existence des communautés villageoises. Le poids du système agricole. La vie paysanne, profondément marqué par le travail, est étroitement dépendante des caractéristiques des systèmes de culture. Celui de la France du Nord repose sur une division du finage en trois parties aux statuts juridiques très différents. Au centre, le village, composé des maisons et des jardins qui ne sont pas toujours attenants. Cet ensemble échappe aux contraintes de la vie collective : la propriété n'est pas limitée. Le

de sortir de l’Église, ni pour les clercs de rejeter les laïques dans une autre sphère. Il s’agit au contraire de les soumettre à la direction de l’Église romaine s’appuyant sur le monachisme réformé. Enfin, on cherchera à définir les différents types de pouvoirs et les formes à travers lesquelles ils s’exercent en essayant d’adopter une perspective comparatiste. Première partie Les pouvoirs politiques : royautés, principautés et seigneuries Chapitre 1.1 De la Francie à la France Les

jachère). Culture attelée avec le cheval comme animal de trait attelé à la charrue (Europe septentrionale) et culture attelée avec le bœuf comme animal de trait attelé à l’araire (Europe méditerranéenne). Légère différence dans l’organisation des finages : dans les pays de champs ouverts, dits d’openfields, l’espace agraire est le plus souvent divisé en trois parties, dénommées soles où l’alternance blé d’hiver, blé de printemps et jachère s’effectue uniformément. Dans les pays d’enclos ou de bocage

33-37 14 Il interroge la territorialité à partir de trois registres imaginaires et de trois types-idéaux. Les registres sont : - le bio-physique (échanges entre les collectifs humains et leur environnement) - le registre institutionnel (qui a la capacité de réguler les relations entre les humains et leurs espaces) - le subjectif et reflexif (capacité à produire des formes de territorialités) Les types-idéaux sont : - le terroir, aire de proximité - l'aire-réseau, espace des circulations humaines

techniques, les hommes cherchent à donner un sens à leur vie. La richesse spirituelle des civilisations s’exprime dans les croyances, les religions, les symboles, les valeurs d’appréciation du bien et du mal, et les lois appliquées par les différents types de gouvernements. Les valeurs-guides des civilisations sont nombreuses, mais les hommes, marqués par leur terre natale, en privilégient quelquesunes : Le courage physique, la résistance à la souffrance, la force d’âme, au sens latin du mot « vertu

dénominations diverses (animaux, bateaux, etc.). Nous n'avons pas voulu pousser plus loin le sous-classement et l'étendre par exemple aux listes de noms, aux études de mots. Car on aurait abouti à une fragmentation excessive et la distinction entre les divers types de références n'aurait pas toujours été très nette. Présentation matérielle Les références sont munies d'une numérotation continue de 1 à 6 917, numérotation à l'intérieur de laquelle figure un certain nombre de numéros bis dus à l'insertion de

persévérance et de régularité de comportement confiant l’avenir à la providence) et enfin le temps transformateur, avec sa segmentation différentielle et son orientation linéaire et sans retour. Mais le plus important n’est pas simplement de distinguer les types d’appréhension du temps, mais d’aller plus loin en considérant que l’action humaine repose en fait sur leurs relations ou, mieux que l’action et ses conséquences les dépassent et leur donnent des valences inattendues. Ainsi, par exemple, ceux qui s’inscrivent