Les Villes Vecteurs De La Romanisation

La Romanisation de la Gaule La romanisation de la Gaule : processus lent d’intégration, d’assimilation et/ou d’insertion des provinciaux aux modes de vie de Rome 1. Le cadre spatio-temporel de la romanisation a) La romanisation : la conquête d’un espace L’appropriation de la Gaule en quatre provinces romaines s’est faite en deux grandes étapes : * La Narbonaise est conquise

La romanisation de la Gaule Romanisation = Phénomène long et complexe. Début fin du IIème siècle avant J-C, dans le Midi. Articulation en trois étapes - pénétration commerciale (I) - soumission militaire (I) - romanisation des élites et des structures d’occupation du sol (II) La conquête des Gaules 1 Rome et le « sentier Gaulois » (fin 2ème ( - 59 avant JC) « Sentier gaulois » = territoire occupé en Gaule avant César = sentier stratégique entre Espagne et Italie : façade

Sujet : En quoi les villes traduisent un des aspects de la romanisation de la Gaule ? Le processus de romanisation va activement s’enclencher vers 80 avant J-C donnant naissance à une civilisation gallo-romaine. Le développement de la civilisation urbaine constitue un des éléments phares de ce processus. Les petites cités fortifiées (ou oppidum) de la Gaule vont peu à peu être transformées pour devenir des villes beaucoup plus vastes. Les quatre documents qui nous sont présentés témoignent

L’Antiquité LA ROMANISATION DE LA GAULE - conquête de la Gaule par César entre 58 et 52 avant JC - la romanisation (= intégration des provinciaux au mode de vie de Rome) s’est faite par l’octroi aux Gaulois de la citoyenneté romaine, par la création de villes à l’image de Rome et par la diffusion du culte impérial après le règne d’Auguste I. LA ROMANISATION PAR LA CITOYENNETÉ 1. La citoyenneté romaine A Rome, la citoyenneté = statut juridique supérieur qui comprend des droits publics (voter

avant JC : conquête des régions alpestres par Auguste La romanisation de la Gaule : citoyenneté et urbanisation Les processus de la romanisation sont complexes. La romanisation se fait à la fois par l’accès à la citoyenneté par les élites urbaines puis par tous les hommes libres et par l’urbanisation, c'est-à-dire la construction de villes à la manière de Rome. La romanisation a aussi des limites. La romanisation par la citoyenneté A Rome, la citoyenneté se définit comme un

Histoire Antiquité La romanisation de la Gaule La romanisation commence avant la conquête, notamment dans le sud de la Gaule, par les contacts culturels et économiques dans le bassin méditerranéen dont Marseille fut le relais. Elle se poursuit dans le contexte de la pax romana (correspond aux deux premiers siècles de l’Empire romain durant lesquels Rome maintient une période de paix armée au sein de son Empire et favorise la prospérité et le développement économique de ses provinces).

III. URBANISATION ET ROMANISATION. 1. La ville : vecteur de romanisation. Fiche de travail autonome. q Les autres vecteurs : le culte de l'empereur, les vêtements, la langue. 2. Les limites à la romanisation. Pilier des nautes Bréal p 37. Qu'observe-t-on sur ce pilier ?Qu'est-ce que cela traduit ? q La romanisation n'est pas totale : maintien des dieux locaux, voire intégration de ces derniers : est une limite, mais aussi une des raisons de la réussite de la romanisation. q Géographiquement

villages : « Vici » => développement à partir du 2eme siècle avant JC. Emplacement aux carrefours des routes (développement du commerce). Urbanisation tardive, sauf dans le Sud de la Gaule (installation des grecs en -600 = création d’Opidda = villes). A partir de -200, développement des Opidda dans toute la Gaule. * Sites fortifiés (remparts défensifs qui marquent également le prestige de chaque oppidum), construits à des endroits stratégiques (en hauteur/dans méandre des fleuves), occupant

quelles relations et quelle emprise la religion avait avec l’Empire et les royaumes et de comprendre le lien qui unissait les rois à leurs sujets. Le baptême des rois barbares est-il un acte religieux en lui-même ou un acte politique de romanisation, de civilisation et de « débarbarisation » des peuples barbares ? On verra ici que Bien qu’étant forcément un acte religieux dans la mesure où on se lie à Dieu, le baptême n’est qu’un moyen pour accéder à avantages politiques conséquents

un grand rôle. S’il n’y a pas d’unité politique gauloise, on constate une unité culturelle autorisant à parler de civilisation gauloise. LA ROMANISATION DE LA GAULE Il s’agit d’un changement des modes de vie : processus lent et long. La romanisation commence avant la conquête de la Gaule, par les contacts culturels et économiques dans le bassin méditerranéen dont Marseille fut le relais.