Lettre 105 Montesquieu

ceux d’entre vous qui auront eu la curiosité de ne pas se contenter des réponses étroites mais auront fait de véritables recherches et seront capables de me le prouver … Il faut bien garder un peu de suspense !! Ahahah… Hihihihi … 1. Qui était Montesquieu ? 2. Citez au moins deux ouvrages de cet auteur. 3. Quelles grandes causes a-t-il défendues / combattues ( en citer 3) 4. Qui étaient les philosophes des Lumières ? : - Quelles idées défendaient-ils ? - D’où vient leur nom « philosophes des Lumières

I La diversité des personnages : A Des personnages et des âges différents : 1. Les libertins :  Madame de Merteuil : Personnage très important, au centre du roman mais écrit peu de lettres (28). C’est en revanche la personne qui en reçoit le plus (41). Son langage est représentatif de sa classe sociale.  Caractéristiques : _ aristocrate. _ 22 ans. _ Veuve (elle a déjà vécue \ différente de Cécile).

INTRODUCTION L’objet de ce travail consiste à mettre en évidence la problématique de la femme après la lecture et l’analyse de l’ouvrage « Les lettres persanes » de Montesquieu. Tout d’abord, nous tenons à replacer la vision de ce philosophe dans le contexte des idées des lumières. Nous voulons également souligner l’importance de son roman qui témoigne d’une conception de la femme à une époque ou l’obscurantisme fait figure de chef sous le règne de Louis XIV. Notre travail portera principalement

Le genre épistolaire  " C’est le défaut des Romans ; l’Auteur se bat les flancs pour s’échauffer, et le Lecteur reste froid. " Lettre 33, de la Marquise de Merteuil au Vicomte de Valmont.   1. Laclos héritier d’une tradition : Historiquement, la vogue des romans par lettres s’explique par la lassitude du public à l’égard de la fiction romanesque. Le roman épistolaire fait entendre des " je ", des sentiments, des pensées, qui sont l’œuvre d’ épistoliers authentiques, non d’un auteur qui " se bat

d’autres endroits du roman, que Rien n’empêche un fils de pute d’être un président : « J’enverrai les fils de putes et leurs mères dans des palaces de luxe à Nice où ils seraient à l’abri de la vie et pourraient devenir plus tard des chefs d’Etat… » (p. 105) Il en va de même pour un agent de police : « Les flics, c’est ce qu’il y a de plus fort au mondes, » mais « ils sont tous des fils de putes… » (p. 108) Momo, l’enfant abandonné, est enfin donné comme « un garçon très intelligent, très sensible, trop

dans cinq lettres choisies des Lettres persanes de Montesquieu Prof. Dr. Michèle Crogiez Cyrille Roger Berger 1. Introduction 2 2. lettre 106 2 3. lettre 115 4 4. lettre 121 5 5. lettre 132 6 6. lettre 146 8 7. Conclusion 10 8. Bibliographie 11 1. Introduction Les lettres dans lesquelles l’économie forme un sujet d’objection de l’écrivain, sont surtout celles dont les numéros suivent : lettre 106, lettre 115, lettre 121, lettre 132 et

libérer de chaînes : libertins Tolérance, bonheur sur terre et au-delà Abolition de l'esclavage. Montesquieu, référence d’œuvre ironique. Il était raciste et en même temps, contre l'injustice et l'inegalité. Littérature des idées Voltaire n'était pas vraiment un philoshophe, mais il y a beaucoup réfléchit. Diderot était un peu plus profond dans ce cas. Littérature des domaines divers Montesquieu : didactique, polémique Voltaire : histoire Rosseau : politiques Diderot : science Dialogue

1 http://www.clioetcalliope.com/oeuvres/litterature/persannes/persannes.htm Littérature XVIIIe siècle Montesqieu, Les Lettres Persanes Les Lettres Persanes sont un recueil de lettres écrites par des Persans visitant l’Europe de 1712 à 1720. Ils échangent leurs impressions, leurs étonnements et critiques sur la société du XVIIIe siècle, notamment en France où voyagent Usbek et Rica, et à Venise, où se trouve Rhédi. A cette correspondance s’ajoute celle entre Usbek et son sérail, c’est-à-dire

Néant, 1943. - Jean-Paul Sartre, Préface aux Damnés de la terre, 1961. Lectures complémentaires - Démosthène, Troisième Olynthienne, (349 av. J.-C.), Harangues ; Tome I, Les Belles Lettres, 1955. - Jean de la Bruyère, Les Caractères, LXII, « De la Cour », 1688. - Montesquieu, Lettres persannes, lettre CLXI, 1721 - Denis Diderot, La Religieuse, 1796. - Georges Orwell, 1984, 1948 Filmographie : Georges Orwell, 1984, adaptation cinématographique de Michel Radford, 2004. Fiche de

de l'action Ce roman par lettres est intéressant d'abord l’usage que Laclos fit de la lettre. Chez Montesquieu, Richardson, Crébillon ou Rousseau, elle raconte l’événement ou les sentiments. Chez Laclos, elle est à la fois moyen d’action et action, une arme et aussi une clef qui ouvre bien des portes, dans le cas de Valmont : c’est sous le prétexte de remettre à Cécile une lettre de son amoureux Danceny qu’il s’introduit dans sa chambre. C’est pour remettre ses lettres à la présidente qu’il obtient