Lettre 37 Lettres Persanes

Montesquieu – Les lettres Persanes – Lettre IX Les lettres Persanes est un roman épistolaire de Montesquieu publié en 1721 de façon anonyme afin d’éviter la censure. Ainsi le véritable auteur se présente comme simple traducteur de l’œuvre. A travers le roman, Montesquieu étudie la vie parisienne raconté par un étranger, Usbek, philosophe persan qui quitte Ispahan pour entreprendre voyage en Europe jusqu’à Paris avec son ami Rica. L’ouvrage raconte la correspondance des deux voyageurs perses racontant

La Brède. Jusqu'à l’âge de 11 ans, il passe son enfance au château de La Brède. En 1696, sa mère meurt. En 1708 après de brillantes études de droit à Bordeaux, il devient avocat. Il monte ensuite à Paris où il rencontre de nombreux hommes de lettres, ainsi que des savants. En 1713, il hérite du château et des biens de sa famille après la mort de son père. Il vis sa vie comme les magistrats. En 1714 Il devient conseiller au parlement de Bordeaux. En 1715 Montesquieu épouse la protestante

gouvernement , tout le monde vivra heureux. (... ) Une célèbre citation illustre bien cela : " Il y a certaines vérités qu'il ne suffit pas de persuader mais qu'il faut encore faire sentir" tu peux parler du thème du voyage ( ex: les lettres persanes ) , de l'exotisme au service du divertissement, le recours aux invraisemblances , coloration antique ou orientale ( très prisé au 17ème ex: contes milles et une nuit ) . les fictions littéraires abordent de manière indirecte des questions

Zadig de Voltaire en est un bon exemple, car sous l’histoire orientale et l’amoureuse, on voit pointer la dénonciation des abus de la monarchie absolue ainsi que des intolérances religieuses. Mais il n'est pas le seul, Montesquieu avec Les Lettres Persanes, roman épistolaire, dénonce et critique également la monarchie absolue, tout comme La Religieuse de Diderot qui dénonce la coalition entre "l'église" et "les intérêts mondains". Conclusion : Beaucoup d’auteurs utilisent la fiction pour

des Lumières ont eu fort à faire pour faire évoluer les mentalités, et eurent recours à divers procédés pour déjouer l’impitoyable censure de l’époque, que ce soit en jouant la carte de l’exotisme et des faux témoins comme Montesquieu dans les Lettres Persanes, ou celle du conte philosophique comme Voltaire (Candide, Zadig, Micromégas…), etc. Dans des temps moins reculés, des écrivains ont aussi fait les frais de cette même censure de la part de régimes politiques dictatoriaux. Depuis 1990, date de

dans ses écrits, c’est un thème encore peu fréquent et donc original. Il est aussi apprécié par les lecteurs. En effet, en 1704 lorsque Galland traduit Les Mille et Une Nuits, il connaît un grand succès, de même pour Montesquieu qui publie Les Lettres Persanes en 1721. D’une part, le nom des lieux et des personnages ont une consonance arabe comme Zadig ou Missouf. D’autre part, les actions se déroulent en Arabie : Memphis au chapitre neuf, Le mont Sinaï au chapitre dix, Babylone dans le premier et

LETTRES PERSANES – Montesquieu I. PRESENTATION LIVRE AUTEUR 1) Montesquieu • 1689 famille bordelaise, riche mais placé dans une famille plus modeste • Mendiant pour parrain • Ancienne noblesse, critique Louis 14 qui tend à délaisser cette noblesse • Près de la fin de l’absolutisme de Louis 14, famines, guerres, intolérance religieuse, répression, mauvaises conditions de vie • 1709 installe à Paris pendant quatre ans (possibles inspirations pour son livre ?) • 1713 mort du père, retour

retrace le fabuleux périple de Mentor et Télémaque, à la recherche d’Ulysse, le père de ce dernier. Ici, Fénelon place la contrée extraordinaire de la Bétique dans L’antiquité homérique. Le second texte, Lettres persanes est une œuvre Montesquieu publié en 1721 qui relate le voyage à Paris de deux Persans, Usbek et Rica. Dans cet extrait, Montesquieu nous rapporte la fable d’un peuple oriental imaginaire, les Troglodytes.Le dernier texte, Candide est tiré du roman de Voltaire publié en 1759 qui a pour

faire évoluer, changer les mentalités. Son influence est donc limitée. En premier lieu, la censure qui oblige les écrivains à avoir recours à l’argumentation implicite, tel que l’apologue (Candide de Voltaire), les Lettres Persanes de Montesquieu où il fait semblant de s’adresser à des Persans. Et cette argumentation implicite force le lecteur à déchiffrer le sens caché du texte. Cependant la censure a interdit de nombreux textes, elle a en outre été très présente pendant la seconde guerre mondiale où

pouvoir et les institutions sans s'exposer à des risques importants. La fiction permet de contourner plus facilement la censure, car au premier abord le texte paraît inoffensif, et ne devient subversif qu'après interprétation. Par exemple dans les Lettres Persanes de Montesquieu, l'écrivain peut parler librement des problèmes français liés à l'Edit de Nantes, en faisant allusion à des évènements qui ont eu lieu en Perse. Il évite ainsi la censure par la monarchie tout en exprimant son désaccord avec les