Lettre 73 De Montesquieu

liée au pouvoir, elle avait alors pour but de rédiger un dictionnaire de la langue française et d’analyser les œuvres littéraires et, si nécessaire d’en censurer certaines. Dans la lettre 73 tirée des Lettres Persanes, Montesquieu se propose de faire la critique de cette institution centenaire au travers d’une lettre fictive, soit disant écrite en 1715 alors que le roman fut lui-même publié en 1721. Il utilise ainsi le regard naïf de Rica, jeune persan de passage à paris pour dénoncer les défauts

la lune de Zilhagé, 1715. :: Lettre 73 :: :.: Le Commentaire proposé :.: Introduction : 1636 : Richelieu fonde l'Académie Française pour élaborer un dictionnaire et une grammaire de la langue française. L'Académie Française doit aussi censurer esthétiquement les oeuvres d'époque. 1639 : Vaugelas commence seul la rédaction et part de rien. Il écrit la lettre "A" presque entièrement. Avec l'aide d'autres auteurs, ils rédigent le dictionnaire jusqu'à la lettre "I", lorsque Vaugelas meurt.

Gliederung A) Montesquieus „Lettres Persanes“ als gattungsbildendes Werk für den Briefroman B) Besonderheiten der Korrespondenz zwischen den beiden Reisenden Usbek und Rica I) Formale Auffälligkeiten 1. Großteil der Briefe von Rica an Usbek 2. Position der Briefe im Gesamtwerk II) Inhaltliche Betrachtung und Charakterisierung der Briefschreiber anhand ausgewählter Briefe 1. Rica a) Bevorzugte Themen b) Sprachliche

Montesquieu Quel penseur, philosophe et écrivain des Lumières, né en 1689 et mort en 1755, est l’auteur des Lettres Persanes ? Les Lettres Persanes Quel est le roman épistolaire de Montesquieu, sorti en 1721, retraçant la correspondance fictive entre deux voyageurs persans et leurs amis restés en Perse? De l’esprit des Lois Quel traité de théorie politique, publié par Montesquieu en 1748, défend une théorie originale de la loi ? - Montesquieu (1689-1755) - Les Lettres Persanes (1721)

3.3 Un appui financier 22 CHAPITRE II : LE SALON FEMININ "UN SANCTUAIRE DE L’ESPRIT FRANCAIS" 23 1. LES COMMENSAUX 23 1.1 Tableau des fréquentations du salon féminin 23 1.2Une société cosmopolite 25 1.3Les hommes de lettres 27 2. LES RELATIONS 28 2.1 Une relation amicale et respectueuse 28 2.2 Une relation sociale : Savoir et Politesse 32 CHAPITRE 3 : EXISTENCE ET ALLURE DU SALON FEMININ 35 1. LA VIE DU SALON FEMININ 35 1.1Un cérémonial

L’édition sera complétée à partir de 1782 jusqu'à 1802 avec la parution de soixante dix autres volumes. Un travail de mille ouvriers pendant vingt ans. Les collaborateurs et contributeurs les plus connus pour toute l’œuvre sont : Helvétius, Montesquieu, Daubenton, Marmontel, Cordillac, Targot, d’Holbach, Voltaire et Rousseau. Il y a aussi André de Breton et Le Chevalier Louis de Jaucourt. Les cinq philosophes les plus connus : Dans la mise en œuvre de cette encyclopédie universelle, se présentent

philosophiques(1745)- Promenade du Sceptique(1747)- Théâtre : Le fils naturel(1757, Le père de famille(1759-1761), Paradoxe sur le comédien(1773) - La Religieuse ( 1760)- Supplément au Voyage de Bougainville (1772)- Jacques Le Fataliste et son Maître (1765-73) Jean le Rond d’Alembert est né en 1717. Il est également français, philosophe et co-auteur de l’Encyclopédie avec Denis Diderot. D'Alembert possède d'autres métiers et croyance en étant mathématicien, rationaliste et physicien. Mais il est surtout

LE "PHILOSOPHE" DU XVIII° SIECLE Références bibliographiques : Manuels en usage au lycée : Bordas = Français-Première, éd. 2001 ; FMH = Français. Méthodes Hachette, éd. 2004. Autres manuels, disponibles au C.D.I. : Hachette = Lettres & langue, éd. 2005 ; Magnard = Littérature 1°, éd. 2005 ; Hatier, Litt. 1° = Littérature 1°, éd. 2005 ; Nathan = manuel "Littérature, textes et documents, Tome XVIII° s. , coll. Henri Mitterand, 1987 ; Nathan 2005 = Français Littérature 1°, éd. 2005 ; FMT =

1 http://www.clioetcalliope.com/oeuvres/litterature/persannes/persannes.htm Littérature XVIIIe siècle Montesqieu, Les Lettres Persanes Les Lettres Persanes sont un recueil de lettres écrites par des Persans visitant l’Europe de 1712 à 1720. Ils échangent leurs impressions, leurs étonnements et critiques sur la société du XVIIIe siècle, notamment en France où voyagent Usbek et Rica, et à Venise, où se trouve Rhédi. A cette correspondance s’ajoute celle entre Usbek et son sérail, c’est-à-dire

Montesquieu considère la démocratie comme une forme de gouvernement au sein d’une nouvelle classification des régimes. Il élabore une typologie tripartite qui distingue républiques, monarchies et États despotiques ; celle-ci se substitue à la typologie classique qui distinguait la monarchie (où un seul homme gouverne), l’aristocratie (où un petit nombre gouverne), la politie (où le grand nombre gouverne), et leurs formes corrompues (la tyrannie, l’oligarchie, et la démocratie) où ceux qui gouvernent