Lettre Chere

formes : - la lettre de change ou traite (bill of exchange) est un écrit par lequel le vendeur (tireur) donne ordre à l’acheteur (tiré) de payer à vue ou à une date déterminée une certaine somme à lui-même ou à un tiers (bénéficiaire). - Le billet à ordre (promissory note) est également un écrit mais il est émis par l’acheteur (appelé « souscripteur ») au profit du vendeur (« bénéficiaire »). Hormis cette différence essentielle, ce dernier présente les mêmes caractéristiques que la lettre de change.

I) De l'exotisme (conte oriental) à l’utopie a) l’exotisme Tout comme les lettres persanes de Montesquieu, la description de l’El Dorado est empreinte d’exotisme renvoyant au goût du XVIIIème siècle pour l’Orient, ainsi que pour la découverte du nouveau monde, les Grandes Decouvertes : « robes d’un tissu de duvet de colibri » « les marchés ornés de mille colonnes » « liqueurs de canne de sucre », « gérofle », « cannelle », l'intégralité de ces termes créent une ambiance de conte oriental

La lettre : les différentes mentions et les règles de disposition ------------------------------------------------- Norme Afnor versus pratique d'entreprise Difficile, pour les débutantes, de faire abstraction des règles de mise en page apprises lors de leurs études. Pourtant, la norme AFNOR NZ-11-001 relative à la disposition de la lettre commerciale n'a valeur que de recommandation : aucun "gendarme" ne viendra jamais sanctionner une entreprise pour non respect de cette norme ! Fort heureusement

Montesquieu, Lettres persanes (1721)    Lettre CLXI Explication Les Lettres persanes (paru anonymement en 1721) constituent le seul ouvrage romanesque de l’écrivain. Il y fait parler deux voyageurs persans, Usbek et Rica, originaires d’Ispahan. Les lettres racontent leur voyage en Europe et leur découverte étonnée des m' urs et des régimes en vigueur. Grâce à leur ignorance orientale, l’écrivain brosse un portrait satirique de la société occidentale, française en particulier. Mais l’Orient,

noble, d'une âme supérieure, voire du génie. Diderot développe ses pensées et théories dans son importante correspondnace avec sa maîtresse Sophie Volland, mais aussi dans le Rêve de d'Alembert qui met en scène son ami et Julie de Lespinasse, sa Lettre sur les Aveugles, et ses textes de critique d'art, regroupés dans les Salons. Les dérives de la sensiblerie Mais à force de transports, d'accès de mélancolie, de frénésie larmoyante, et d'extase (la Religieuse de Diderot démontre tous ces aspects)

TEXTE : « Les caprices de la mode » (Lettres persanes, XCIX) INTRODUCTION : Publié après 1721, cet extrait est issu du roman épistolaire de Montesquieu, philosophe et romancier du mouvement des Lumières. Ce recueil met en scène deux personnages fictifs, Usbek et Rica, des Persans qui voyagent en Europe et correspondent avec leurs proches restés au pays. C’est à travers le regard étranger que Montesquieu fait une critique des sociétés européennes. Dans cette lettre, Rica écrit à Rhédi, resté à Venise

longtemps prévu que la jeune fille épouse le fils du bailli. Chapitre 3 L’instruction religieuse de l’ingénu commence non sans difficultés. Ainsi croit-il que les événements du nouveau testament sont contemporains. Il désire également suivre à la lettre les règles des livres saints : il veut, par exemple, être circoncis avant les baptême, il refuse de se confesser ou du moins exige que la confession soit réciproque. Enfin, il est introuvable le jour du baptême. Chapitre 4 En effet, croyant

qu'elle a fait faire à Chaillot, sur le bord du chemin. Ce fut une véritable fête. On tira l'oie sur la rivière. Il y eut des concerts de musique, symphonies, tambourins et musettes. La table de la Reine était de quinze couverts. Il y avait une chère excellente, tant en gras qu'en maigre, mais le service s'y fit sans beaucoup d'ordre, par la faute des officiers. Vers minuit on tira un feu d'artifice assez médiocre. Les Parisiens, grands amateurs de nouveautés, y étaient on grand nombre, et l'île

une fiction pour faire passer ses idées plutôt que d'écrire un essai ou une critique ? Serait-ce par goût, pour raisons politiques, religieuses ou de bienséance ?". Celle-ci se base sur La légende de l'homme à la cervelle d'or tiré de l'oeuvre Les Lettres de mon moulin d'Alphonse Daudet. Extrait: Le mot important à mettre en exergue est pourquoi. Il s'agit de dégager les raisons pour lesquelles les écrivains ont recours à la fiction. Cette dissertation peut s'inscrire dans le thème étudié en

peut sans la moindre difficulté être lu par des personnes non habituées à des textes philosophiques plus ardus. Toutefois la trop grande simplicité de ce texte a conduit Sartre à le renier philosophiquement. La notion de « sens de l'Histoire » chère à Hegel est fortement rejetée. Selon Sartre, la liberté de l'Homme est telle dans son propre devenir que nul ne peut prédire même très grossièrement quel tour l'Histoire prendra demain. Cela le conduit à rejeter l'optimisme des marxistes sur les «