Lettre Intime

LE ROMAN EPISTOLAIRE Biblio :Jean Rousset, Forme et signification «une forme littéraire : le roman par lettres », ed.Corti . Voisini, Le roman épistolaire, PUF,1979 Introduction La forme épistolaire est une convention romanesque très répandue au 18e siècle. Les contes philosophiques et les mémoires sont également répandus à l’époque. Le roman épistolaire répond à un besoin d’authenticité ; critique de la fiction pure. Moyen pour prêter davantage de vérité aux personnages ; communiquer

perpétuel provisoire en 1942), Louis Gillet et Paul Valéry du petit groupe tenant tête à la fraction pétainiste de l'institution17,18. Il adhère au Front national des écrivains et participe à l'œuvre de Résistance à travers la presse clandestine (Les Lettres Françaises notamment). Il fait paraître en 1943, aux Éditions de Minuit, sous le pseudonyme de « Forez », Le Cahier noir, qui est diffusé sous le manteau. Au moment de l'épuration, il intervient en faveur de l'écrivain Henri Béraud, accusé de collaboration

« autres lumières » ?), telles que les Lettres persanes (Montesquieu, 1721) ou même L'Ingénu de Voltaire. Dans ces deux ouvrages, une satire est opérée grâce à l'adoption d'un point de vue étranger (le huron ou les persans) qui découvre l'Europe et en détecte les défauts invisibles pour ceux qui les fondent sur une religion ou une tradition dont ils sont prisonniers. Le Persan Uzbeck en tire aussi des enseignements philosophiques ou sociologiques, comme dans la lettre 44 à Rhédi: « tel, par exemple, que

outre, l’avantage d’adopter le point de vue de l’Autre, en l’occurrence l’opprimé. Son récit va donc a priori toucher les auditeurs que sont les deux personnages européens, mais aussi le lecteur du conte. Un peu à la manière de Montesquieu dans ses Lettres persanes, la prise de parole directe de l’étranger permet aussi de formuler des critiques sur les mœurs européennes : « Je m’instruisais avec eux des arts et des mœurs de l’Europe : je trouvais dans vos arts bien des superfluités, et dans vos mœurs

La correspondance par lettre est très en vogue dès le XVIII° siècle. Elle est à l’époque le moyen de communication le plus rapide d’entretenir une relation à distance avec un membre de sa famille, un ami, un amant… . Ce courant épistolaire à séduit de nombreuses personnes, hommes et femmes, telles que Mme de Sévigné, Voltaire, Diderot et bien d’autres. Il existe deux sortes de lettres : Les lettres fictives comme les lettres persanes, de Montesquieu ou les liaisons dangereuses de Choderlo de Laclos

Sartre dans l’affaire du Manifeste des 121. Symbole des Lumières, chef de file du parti philosophique, son nom reste attaché à son combat contre « l’infâme » (il invente en 1759 le slogan « écrasons l’infâme » par lequel il termine ses lettres à ses intimes), nom qu’il donne au fanatisme religieux. Il n’en finit pas de dresser la liste des malheurs et des crimes qu’il engendre, et, pour lui, il ne peut y avoir de progrès de l’humanité et de la civilisation sans tolérance. Dans ce contexte, son

nature au nom de la rentabilité ?” Le grand public connaît surtout ses romans. Qu’en est-il de ses autres écrits ? On oublie effectivement trop souvent les autres aspects de son œuvre, notamment épistolaire. À ce jour, on a recensé quelque 30 000 lettres de George Sand ! Sa correspondance avec Flaubert est l’une des plus belles qui soient, où les deux écrivains s’opposent sur la place de l’artiste dans la société. Flaubert, élitiste, est un adepte de l’art pour l’art, quand George Sand insiste sur

orthophoniste lui récitait les lettres de l’alphabet classées dans l’ordre de la plus courante à la moins courante. On lui lit cet alphabet spécifique et lorsqu’il entend la lettre qu’il souhaite, il cligne de l’œil gauche. Il décide d’écrire ce livre dans lequel il raconte sa vie d’avant et après l’accident. Il y explique son périple vécu après l’accident, mais aussi la résurrection à la vie, la lutte face à la fatalité, la fragilité de la vie. Il nous conte ses pensées les plus intimes, ces voyages imaginaires

le progrès et la liberté : affaire Calas) et l’inégalité des sexes. Son œuvre littéraire est variée : théatre, poésie, contes philosophiques (Micromégas ) et œuvres historiques. Les plus connues et celle qui lui valurent la célébrité sont « les lettres philosophiques »et le « Dictionnaire philosophique ». Voltaire ne contrôle pas son image ( spéculateur ) il peut être décevant (il dénonce Rousseau : abandon de ses enfants ). Voltaire est deïste. Son idéologie ( idéoligie Voltairienne ) est toujours

deuil puisque sa mère meurt en lui donnant le jour. Dès son jeune âge il fait preuve d’une grande maturité intellectuelle. Il passe la plus grande partie de sa vie en France et en Suisse. Il est connu par son abondante correspondance, son journal intime et ses récits autobiographiques. En 1794, il fait la connaissance de Germaine de Staël, il entretient avec elle une liaison amoureuse qui a marquée sa vie. Il s’engage en politique contre le despotisme de l’Empire et de la monarchie. Il est élu député