Lettre Persanes Lettre 7 Commentaire

d’état sous la direction de Charles BONN, soutenu à Constantine en janvier 2002.p.24 2 CINTRA, Iva, et al., Le récit de voyage, Bruxelles, Hatier, 1997 (coll. Séquences) p.8 3 MOURA, Jean-Marc, Exotisme et Lettres francophones, Paris : PUF, écriture, 2003 .p.1 4 CINTRA, Iva, et al, op.cit.p 72 7 caravaniers et des montures, les chemins conduisant de Gibelet –l’antique Byblos- à Constantinople, affrontant tempête et colère des dieux sur les routes maritimes qui le mènent jusqu’à Londres après

ordres Soufis. Rien qu'à Gafsa seulement existent la ‘’Tijaniyya’’, la ‘’Kadiriyya’’, la ‘’Rahmaniyya’’, la ‘’Soulaïmyya’’ et la ‘’Issawyya’’. Chaque ordre mentionné a ses propres fidèles et sympathisants, qui récitent son ‘’Dhikr’’; ses poèmes dans 7 tant de cérémonies particulières, telles que mariages, circoncisions et tant d'autres. Mis à part leurs aspects négatifs, ces ordres Soufis ont joué un rôle important dans la préservation des rites religieux et pour le maintien du respect pour

points. Pour les citations : Times New Roman 12 points. Pour les notes de bas de page : Times New Roman, 12 points. Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word 2004 pour Macintosh. Mise en page sur papier format : LETTRE (US letter), 8.5’’ x 11’’) Édition numérique réalisée le 21 mai 2006, revue et corrigée le 15 février 2009 à Chicoutimi, Ville de Saguenay, province de Québec, Canada. Étienne de La Boétie, Le Discours de la servitude volontaire (1549) 3

liens de la société qu'il approuva la conversion de son fils Louis Calas, et qu'il avait depuis trente ans chez lui une servante zélée catholique, laquelle avait élevé tous ses enfants. Un des fils de Jean Calas, nommé Marc-Antoine, était un homme de lettres: il passait pour un esprit inquiet, sombre, et violent. Ce jeune homme, ne pouvant réussir ni à entrer dans le négoce, auquel il n'était pas propre, ni à être reçu avocat, parce qu'il fallait des certificats de catholicité qu'il ne put obtenir, résolut

.................................................................................................................. 4 Introduction....................................................................................................................... 7 I. Histoire et historique : le livre, la traduction, la maxime.......................... 14 1. Les maximes et l’écriture aphoristique : bref aperçu historique............... 15 2. Les ambiguités du livre des Maximes..................................

les musulmans, le Messie serait l’Imam caché. Ces deux religions ne seront donc pas le sujet de cet ouvrage mais nous y feront parfois référence lorsqu'elles ajouteront la précision quand il le faudra. LE MESSIE D'ISRAËL SON RETOUR ET SA GLOIRE 7 INTRODUCTION Selon le Larousse, le Messie est un personnage providentiel qui mettra fin à l'ordre présent, imparfait ou mauvais, et instaurera un ordre de justice et de bonheur. Après la captivité de Babylone, le mot « Messie » ne désignera plus

servant de banc. Le secrétaire indigène de dans duii"e cour la de la (A). Mairie veut bien nous con- maison sa fragment remarquable par vant de seuil de porte la Extricatus nous montrer un cl beauté des lettres et ser- : AE SP MF OVAE ILITSETSIBPOSTR Dans le mur extérieur de nous n'avons l'enceinte, citer (|ue le n^ 2,308, encastrée dans le à côté occidental. La Zaouia de Sidi-bou-iahia, située en aval de

La liste des écrivains qui apparaissent sur la couverture. De gauche à droite et de haut en bas : 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. Michel de Montaigne Jean-Baptiste Poquelin dit Molière Madame de Sévigné Voltaire Denis Diderot Jean-Jacques Rousseau François-René de Chateaubriand Honoré de Balzac Victor Hugo Charles Baudelaire George Sand Arthur Rimbaud Marcel Proust Albert Camus Nathalie Sarraute Jean-Paul Sartre Marguerite Duras Patrick Modiano Pour les Nuls

Perspectives on Ancient Egypt STUDIES IN HONOR OF EDWARD BROVARSKI Cover Illustration: Khafre Pyramid, seen from the Menkaure Pyramid Temple, looking northeast. January 7, 2004. Photograph by Peter Der Manuelian. EDWARD BROVARSKI SUPPLÉMENT AUX ANNALES DU SERVICE DES ANTIQUITÉS DE L’ÉGYPTE Perspectives on Ancient Egypt STUDIES IN HONOR OF EDWARD BROVARSKI CAHIER NO 40 Edited by Zahi Hawass Peter Der Manuelian Ramadan B. Hussein LE CAIRE 2010 Graphic Designer

mesure où les Grecs anciens portent très rapidement un regard critique sur leurs propres mythes, ce qui amène à des interprétations liées à une volonté de réécriture réaliste ou moralisante, via des courants tels que l'évhémérisme et la pratique du commentaire allégorique. Mais ce n'est qu'auxixe siècle que les études mythologiques se constituent en une discipline à prétention scientifique, dans le contexte du développement des sciences sociales, en particulier de l'anthropologie. C'est aussi à ce moment