Lettre Persanes Moeurs

Le genre épistolaire  " C’est le défaut des Romans ; l’Auteur se bat les flancs pour s’échauffer, et le Lecteur reste froid. " Lettre 33, de la Marquise de Merteuil au Vicomte de Valmont.   1. Laclos héritier d’une tradition : Historiquement, la vogue des romans par lettres s’explique par la lassitude du public à l’égard de la fiction romanesque. Le roman épistolaire fait entendre des " je ", des sentiments, des pensées, qui sont l’œuvre d’ épistoliers authentiques, non d’un auteur qui " se bat

contraires aux moeurs de l'époque. 2/En 1629, Richelieu charge le chancelier et le garde des Sceaux d'examiner des ouvrages et de leur accorder ou non « le privilège du roi ». En 1742 un corps de censeurs royaux est créé. Il est composé de 79 membres qui se partagent la tache d'examiner les ouvrages, chacun ayant son domaine : la théologie, la jurisprudence, la médecine, la chirurgie et l'anatomie, les mathématiques, la géographie, les beaux-arts, l'architecture et les belles lettres. Beaumarchais

XVIIIème siècleLe roman offre une grande variété de forme.Les classes bourgeoises s'intéressent au roman.La portée morale est affirméeLe réalisme romanesque connaît son plus grand succès.Le genre du roman épistolaire apparaît en France avec Les Lettres Persanes de Montesquieu. Au XIXème siècle C’est le siècle qui consacre le roman, l’âge d’or du roman.Il appartient au mouvement romantique, naturaliste ou réaliste. La société devient le sujet du roman.L’alphabétisation, le développement de la culture

I-Fonction de la littérature qui défend une autre culture ou la fait découvrir: lutter contre la xénophobie, le racisme et l’ethnocentrisme 1-L’exotisme qui cherche à peindre des êtres typiques comme le bon sauvage, la femme turque cf Loti et leur mœurs et leurs passions qu’elles soient ancestrales folkloriques, individuelle ou collectives EX souvenirs de voyages C'est surtout au xixe siècle, avec Gérard de Nerval dans Voyage en Orient, Charles Nodier et François-René de Chateaubriand dans Voyage

philosophe des Lumières, n'exerce pas une influence majeure mais il aboutit à une remise en cause de certains principes dans Les Lettres persanes. Bien que méprisée et mal comprise sur certains points, la littérature permettant de transmettre ses idées a pour but d’affirmer celles-ci et de les partager avec son lecteur. Les écrivains s’engagent afin de retourner les mœurs et d’agir sur les pensées de leur société. Ainsi la littérature peut parfois paraitre extérieure à la pensée du peuple,

sociétés lointaines. Des explorateurs parcourent le monde pour mieux le connaître, rapportant le récit de mœurs indigènes. Les voyages et le tragique destin du capitaine Cook marquent fortement les esprits. Explications : C’est des faits et non des idées donc on peut juste interpréter. Après cette déclaration, des explorateurs sont devenus curieux et ont parcouru le monde en rapportant le récit de mœurs indigènes (habitudes sociales ou individuelles). Références photos : Explorateurs qui font des

auditeurs que sont les deux personnages européens, mais aussi le lecteur du conte. Un peu à la manière de Montesquieu dans ses Lettres persanes, la prise de parole directe de l’étranger permet aussi de formuler des critiques sur les mœurs européennes : « Je m’instruisais avec eux des arts et des mœurs de l’Europe : je trouvais dans vos arts bien des superfluités, et dans vos mœurs bien des contradictions ». Là encore, le procédé permet d’établir un raisonnement qui pousse à prendre du recul et à comparer

demi-tour ; et un autre, qui me croise de l’autre côté, me remet soudain où le premier m’avait pris : et je n’ai pas fait cent pas, que je suis plus brisé que si j’avais fait dix lieues. Ne crois pas que je puisse, quant à présent, te parler à fond des mœurs et des coutumes européennes : je n’en ai moi-même qu’une légère idée, et je n’ai eu à peine que le temps de m’étonner. Le roi de France est le plus puissant prince de l’Europe. Il n’a point de mines d’or comme le roi d’Espagne, son voisin ; mais

Le conte philosophique Un conte philosophique est, au xviiie siècle, une histoire fictive, critique de la société et du pouvoir, le plus souvent fustigés dans toutes leurs dimensions (mœurs opposant vie mondaine à vie rurale, pouvoir politique, arts, intolérance religieuse, etc.) Le texte est rédigé en s'inspirant de la structure d'un conte, dans le but de se soustraire à la censure, tout en restant compréhensible. Pour s'adresser à un lectorat mondain et influent, il est nécessaire de piquer

beauté, la fuite du temps et la nature. Les caractéristiques et principes dominants sont l'intérêt pour la langue française et le modèle antique. Ronsard et du Bellay, inséparables depuis leur rencontre en 1547, fondent en 1549 un groupe de gens de lettres qui prend le nom de Brigade, et qui sera rebaptisé Pléiade en 1553. Le groupe se donne pour mission de définir de nouvelles règles poétiques. Dans ce cadre, du Bellay rédige en 1549 une "Défense et illustration de la langue française". Il y prône