Lettres Persanes 80

vont vivre en métairie (ferme). Problématique : En quoi Candide et ses compagnons se remettent ils en cause ? I) Deux leçons de sagesse A) La leçon donné par le Derviche ( jusqu’à la ligne 80) - (ligne 2) le meilleur philosophe de la Turquie, cadre orientale fréquent au 18eme siècle comme les Lettres Persanes de Montesquieu. Les derviches est représenté come les philosophes dans ses contes ,des sages. - (ligne 3) Pangloss (qui signifie en grec : tout en langues) est fidèle à son nom et parle le

que les gens veulent avancer dans la vie, mais ils ne veulent pas être seuls. Ils veulent une personne de confiance qui va changer leur mode de vie. Ensuite, l’extrait (le contraire du pléonasme) Lettres persanes de Montesquieu Dans une autre ville, un ministre de 18 ans avait une maîtresse de 80 ans. Il avait un mode de vie, une culture, ses institutions, etc. très différentes des autres villes. Tout ça s’est fait lors d’un voyage en France par Usbek et Rica. D’abord, On dit qu’il possède

B3210 Peut on encore être Persan aujourd'hui ? (par rapport au texte de Montesquieu, Studium) --------------------------------------------------------------------------------------------------------------- INTRO ETUDES INTL COURS 2 - 10/10/12 B-0245 PAV. 3200 J-B / INT1000 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------- MONTESQUIEU ET LES LETTRES PERSANES Ou a quoi sert la comparaison? Montesquieu le Persan. Du jugement moral sur

sévère de l’ethnocentrisme. Au XVIIIe siècle, le siècle des Lumières3, le succès des récits de voyage se confirme et donne lieu à des créations littéraires toujours divertissantes et de plus en plus critiques : les Lettres persanes de Montesquieu raconte ainsi le voyage de deux Persans, Uzbek et Rica, qui, au cours de 2. Corollaire : lié par le sens. 3.  ’exploration des Lumières fera plus précisément l’objet de la seconde séquence sur le thème, autour de l’étude L intégrale de Micromégas

Renaudeau expliquait que son travail devait être pris avec un certain recul.  Ce qui  montre l’incertitude de l’info, ceci symptomatique de la société doutant d’elle. Au 18ème siècle les lumières ont beaucoup critiqué les médias : ‐ Montesquieu écrit dans  Les lettres persanes  une  critique ouverte sur la médiocrité de  l’écriture des journalistes.  1 ‐  Voltaire  parle  des  mensonges  écrits  par  les  journalistes.  Critique  portant  sur  le côté  éphémère des titres choisis, sur le côté lapidaire des articles également

sévère de l’ethnocentrisme. Au XVIIIe siècle, le siècle des Lumières3, le succès des récits de voyage se confirme et donne lieu à des créations littéraires toujours divertissantes et de plus en plus critiques : les Lettres persanes de Montesquieu raconte ainsi le voyage de deux Persans, Uzbek et Rica, qui, au cours de 2. Corollaire : lié par le sens. 3. L’exploration des Lumières fera plus précisément l’objet de la seconde séquence sur le thème, autour de l’étude intégrale de Micromégas, que vous

dans ses écrits, c’est un thème encore peu fréquent et donc original. Il est aussi apprécié par les lecteurs. En effet, en 1704 lorsque Galland traduit Les Mille et Une Nuits, il connaît un grand succès, de même pour Montesquieu qui publie Les Lettres Persanes en 1721. D’une part, le nom des lieux et des personnages ont une consonance arabe comme Zadig ou Missouf. D’autre part, les actions se déroulent en Arabie : Memphis au chapitre neuf, Le mont Sinaï au chapitre dix, Babylone dans le premier et

France ce dernier porte un regard innocent sur notre civilisation et amoureux, se retrouve confronté à des plusieurs difficultés face au pouvoir religieux et tyrannique de l’époque. De même, à travers les personnages du roman épistolaire , les Lettres persanes, Montesquieu donne sa propre idée surprise des gens, des modes, des rues, etc. Cette œuvre est un satire des mœurs française à la fin du règne de Louis XIV. A travers des récits de voyages de personnages étrangers se rendant en France, on les

n° 2 : Cyrano de Bergerac, L’autre monde ou les états et empires de la lune Corrigés des exercices Chapitre 3 Regards de voyageurs du XVIIIe au XXe siècle : l’Autre, miroir et mire de soi A. Roman épistolaire et croisement des regards : les Lettres persanes de Montesquieu B. Lecture analytique n° 3 : Bougainville, Voyage autour du monde C. Lecture analytique n° 4 : Nicolas Bouvier, L’usage du monde Corrigés des exercices D. Lecture cursive : Micromégas de Voltaire 32 Séquence 1 – FR10 I

Français 1. Les salons de conversations Un salon littéraire est une réunion d’hommes et de femmes de lettres se rencontrant régulièrement, dans un milieu intellectuel, souvent mondain, pour discuter d’actualité de l’époque concernée, philosophie, littérature, morale, etc. Leur fréquentation était plus ou moins abondante selon le salon et en fonction des sujets exposés. Avant le XIXe siècle, on qualifiait de telles réunions de « société » ou de « cercle ». Les salons littéraires se distinguent