Lettres Persanes Résumé Détaillé

activités de type TICE ou de lectures cursives offrent des réponses fondées sur le maniement d’usuels, de textes littéraires ou de sites Internet de référence. Et les travaux en lien avec l’examen final sont traités sous forme de plans généraux ou détaillés axés sur la compétence visée. Les réponses aux questionnaires plus resserrés « D’un texte à l’autre » obéissent à la même logique qu’au corrigé de la rubrique « Analyse » des textes principaux (1, 2 et 3). Seules les deux dernières questions « Vis-à-vis

1954 1 Table des matières Biographie et contexte historique. .............................................................................. 2 Bibliographie des principales œuvres ................................................................. 2 Résumé ..................................................................................................................... 2 Les personnages principaux ....................................................................................... 2 L’espace et

1 Table des matières Biographie et contexte historique. .............................................................................. 2 Bibliographie des principales œuvres ................................................................. 2 Résumé ..................................................................................................................... 2 Les personnages principaux ....................................................................................... 2 L’espace et

WATERLOO ET LES REGARDS CROISES DE L'INTERPRETATION Résumé. Nombreuses, diverses et constamment reprises, les interprétations de la campagne de Waterloo appartiennent à l'histoire non moins que cet événement lui-même. L'article y revient au niveau des généralités sommaires avant de se consacrer en détail à deux interprètes sélectionnés, Clausewitz et Stendhal. Il tire le premier vers l'analyse rationnelle de l'action et même la conception de proto-modèles en rupture avec le genre du récit

celtique, celtique galloise, celtique gauloise, celtique irlandaise, étrusque, germanique, grecque, pyrénéenne, romaine, suisse ; mythologies des Proche et Moyen-Orient : arabe, hurrite (voir Hourrites), iranienne, mésopotamienne, ougaritique, persane ; mythologies des religions monothéistes : mythologie biblique, mythologie chrétienne, mythologie juive, mythologie islamique. Vecteurs et sources de la mythologie Les mythologies se sont transmises dans le temps et l'espace par différents vecteurs

comprendre ; mais justement ils sont fous, aveugles, sourds. Antoine Vitez, 1973 Présenter, exploiter et mener à son terme un maximum de désordre dans un maximum d'ordre, tel semble bien être te secret de la réussite de Phèdre. Lionel Acher, 1999 Résumé de Phèdre Acte I : Confidences Le rideau se lève sur Hippolyte qui songe à fuir plutôt que d'avouer son amour pour Aricie (amour défendu, pour raisons politiques, par Thésée, père d'Hippolyte). Théramène, son confident, qui l'a compris à demi-mot

 celtique, celtique galloise, celtique gauloise, celtique irlandaise, étrusque, germanique, grecque, pyrénéenne, romaine, suisse ; * mythologies des Proche et Moyen Orient : arabe, hurrite (voir Hourrites), iranienne, mésopotamienne, ougaritique, persane ; * mythologies des religions monothéistes : mythologie biblique, mythologie chrétienne, mythologie juive. ------------------------------------------------- Vecteurs et sources de la mythologie[modifier] Les mythologies se sont transmises dans

parler avec personne, même pas avec leurs enfants mâles qui sont venus d’autres femmes. » ■ THÉODORE SPANDOUIN CANTACUZÈNE, Correspondance, 1519 in Alain Servantie, Le Voyage à Istanbul, Éditions Complexe, 2003. 1. Sommet. 2. Débauchées. 1. Quels détails concernant 3 Une représentation des cannibales brésiliens (Gravure tirée de la Cosmographie universelle d’André Thévet, 1575, BNF, Paris.) 4 Cannibalisme brésilien et européen « Quand la chair d’un prisonnier [...] est ainsi cuite, tous ceux

Pouvons-nous nous comprendre les uns les autres ? De la connaissance à la reconnaissance d'autruipage créée le 16/09/2003 |   |   Résumé: | | liens associés- comment comprendre les émotions d'autrui ? (notes diverses)  | PlanINTRODUCTIONI- Le traitement d’autrui dans la philosophie moderne (philosophie de la conscience) : autrui comme autre conscience ou subjectivité.II - Sartre : l’autre est indispensable à mon existence.A-L’existentialisme est un humanisme : autrui, condition de la conscience

qu’il fait aujourd’hui et ce qu’il fit hier ; et il meurt ainsi après avoir vécu. → Son amour-propre est visible à son nom et au soin qu’il prend à s’habiller. → Mais c’est surtout la vacuité de son existence que dénonce le moraliste : o il la résume aussitôt par la 1ère proposition : « se coucher » est le but (« pour ») de Narcisse quand il se lève ; autrement dit entre le lever et le coucher, aucun acte ne compte. o effectivement, il passe son temps à participer à la comédie sociale : jeux