Lettres Portugaises Lettre Iii

possible réussite de C. Colomb.] L’expédition est alors préparée avec la collaboration des frères Pinczon, armateurs à Palos. Ils partent le 3 août 1492 avec 3 caravelles, 100 hommes environ (dont un interprète parlant arabe et hébreu) et des lettres de créances destinées au grand Khan. Après une escale aux Canaries, ils prennent la direction de l’ouest et touchent terre le 12 octobre 1492 à San Salvador, une île des Bahamas, sûrs d’avoir atteint l’Asie. Ceci explique le nom d’indiens donné

Dieu qui aurait choisi sa famille pour régner sur le pays. Il dispose d’une autorité très grande, impose que l’on pratique la même religion que lui, le catholicisme, et peut, par exemple, emprisonner qui il veut de manière arbitraire grâce aux lettres de cachet. Il s’appuie sur les deux premiers ordres de la société, la noblesse et le clergé. Ces deux ordres privilégiés, pourtant minoritaires en nombre, dominent le tiers-état. Nous allons voir dans ce chapitre comment des hommes vont critiquer

précis, on peut remarquer que les constitutions de l’état d’Europe de l’Est qui ont été adoptés après les années 1970 contiennent des dispositions très étoffées s’agissant des droits individuels. On peut remarquer aussi les constitutions allemandes, portugaises, italiennes contiennent aussi un catalogue de droits fondamentaux mais que la constitution française se contente de quelques références, par exemple la forme républicaine de l’état. Le juge constitutionnel français a estimé qu’il y avait bien un

Pour parler de la défense militaire des côtes faut parler de la fortification et des châteaux qui se trouve à Tanger qui a construit à l’époque portugaise. 3-1) la fortification et châteaux de Tanger : On peut distinguer la superposition d'au moins deux  couches sur cette muraille. Elles correspondent  probablement aux époques portugaises et marocaines .aussi il y a un château qui se trouve a malabata qui se caractérise par un style médiéval et qui offre une très belle vue sur

5° - 10.5°) |SW. cap St Vincent | |8.5–9.0 (12)c |Lisbonne: IX; Meknès: VIII; Fès, Marrakech, Larache, Asilah, Salé et Safi: VII; El Jadida, Sebta et Tétouan: VII-VI; Tétouan et Gibraltar: VI; Melilla, Oran et Alger: (R). |Tsunami sur les côtes portugaise, marocaine et espagnole. + plusieurs répliques. |1, 2, 5, 6, 7, 10, 11, 12 | |27/11/1755 |soir |(34.0° - 5.5°) |Meknès |(IX) | |Fès: VII; (Melilla): VII MSK ; alors qu’à Fès l’intensité VIII MSK a été certainement dépassée lors du séisme de 1624

rationalistes, voltairiens. Des gens représentants de la libre pensée le considèrent comme bigot, bienpensant et représentant d’un âge ancien. Donc, Hugo est un personnage à prendre avec des pincettes. Préjugés politiques, idéologiques et esthétiques. III) Hugo et la tradition scolaire Au fond, la tradition scolaire a évidemment contribué à véhiculer cette image de Hugo, figure incontournable, qu’il faut lire et qui est à la portée de toutes les mains. On a fini par le 
 4
 banaliser, on en

devient un ennemi public, par conséquent doit être combattu, au même titre qu'un envahisseur étranger. On peut juger, supprimer le tyran. 3) Les monarchomaques catholiques Les catholiques considèrent qu'Henri III n'est pas suffisamment sévère avec les hérétiques protestants. Henri III en 1576 prend la tête de la ligue. Progressivement le roi aux yeux des catholiques apparaît comme un tyran en faisant obstacle à la religion catholique. Ils vont avoir besoin de légitimer leurs arguments pour s'opposer

Paoli16, ainsi que par certains professeurs, comme celui d'allemand, M. Bauer qui aurait même cité « Ce n'est qu'une bête »9. Cependant, d'autres de ces professeurs seront "frappés par sa contenance grave et sa maturité", comme son professeur de lettres, Louis Domairon, qui dira « C'est du granit chauffé au volcan »9. Selon Jacques Godechot, les témoignages sur le séjour de Brienne sont tout de même contradictoires et sujets à caution (sous la direction de Jean Mistler, 1969)17. Il montre déjà une

Fonctions de la culture La culture, source de distinction Identité culturelle Chapitre II Que se passe-t-il lorsque nous entrons en contact avec la différence ? Stéréotype Préjugé Ethnocentrisme Ségrégation Assimilation Intégration Chapitre III La démarche interculturelle Chapitre 1 Nature – Culture Evolution Dans le courant des XVIIe et XVIIIe s. l'analyse des faits humains consistait à opposer l'état de nature à l'état de vie en société. Par la suite, au XIXe et début XXe s, les

lycée Wallon, Valenciennes Anne-Claire LEFEBVRE Certifiée d’histoire-géographie, professeur au lycée Watteau, Valenciennes Marcel SPISSER Agrégé d’histoire Jean-Luc VILLETTE Agrégé d’histoire, professeur en Première supérieure et Lettres supérieures au Lycée Gambetta, Arras José ZIEMNIAK Certifié d’histoire-géographie, professeur au lycée Charlotte Perriand, Genech PROGRAMME Thème introductif – Les Européens dans le peuplement de la Terre (4 h) Question obligatoire