Lettres Portugaises Lettre Iii

......................................................................2 CHAPITRE PREMIER - UNE PETITE VILLE.................................3 CHAPITRE II - UN MAIRE...............................................................7 CHAPITRE III - LE BIEN DES PAUVRES....................................10 CHAPITRE IV - UN PERE ET UN FILS.........................................15 CHAPITRE V - UNE NEGOCIATION............................................19 CHAPITRE VI - L'ENNUI..

pistes littéraires : Candide : héros d’un roman d’apprentissage ? 4 Incipit d’un roman d’apprentissage 30 Incipit d’un roman picaresque 31 Candide : un nom programmatique pour la philosophie des lumières 10 Figure du lecteur idéal 24 III. LA REECRITURE PARODIQUE DU MYTHE BIBLIQUE DE LA CHUTE A. Similitude du personnel dramatique 54 B. Une trinité tutélaire 55 C. Une morale de l’énergie 56 D. Parole panglossienne : parole luciférienne ie mensongère et séduisante 57 58 Candide

bien, cette surdité plus tardive n’avait pas complètement annihilé la parole, la langue, et peut-être même l’écriture si par chance l’enfant avait eu le temps de l’acquérir. La dernière classe mentionnait les muets non sourds. La connaissance des lettres suffisait à accéder aux droits. Si le droit romain fut à l’origine oral, l’instrument, ou l’écriture, se substitua à la parole au cours des siècles. L’Antiquité et le Moyen Âge développèrent une hiérarchie sensorielle. Homère, poète aveugle, inspiré

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Vous ne les lisez jamais, mon ami. - Mais on nous parle de ces articles jacobins ; tout cela nous distrait et nous empêche de faire le bien . Quant à moi, je ne pardonnerai jamais au curé. [ Historique.] CHAPITRE II - UN MAIRE 9 CHAPITRE III - LE BIEN DES PAUVRES Un curé vertueux et sans intrigue est une Providence pour le village . FLEURY. Il faut savoir que le curé de Verrières, vieillard de quatre-vingts ans, mais qui devait à l'air vif de ces montagnes une santé et un caractère

peuplement de la Terre (de l’Antiquité au XIXe siècle) ..................................... 3 PARTIE II L’invention de la citoyenneté dans le monde antique CHAPITRE 2 L’invention de la citoyenneté dans le monde antique ...................... 15 PARTIE III Sociétés et cultures de l’Europe médiévale (XIe-XIIIe siècles) CHAPITRE 3 CHAPITRE 4 CHAPITRE 5 Un monde chrétien (XIe-XIIIe siècles) ......................................... 23 Des sociétés organisées autour de la terre (XIe-XIIIe siècles) .....

pouvoir ecclésiastique et du pouvoir séculier, est ancien, mais ne s'exprime pas d'emblée dans le champ lexical du laïcat. Au Ve  siècle, le pape Gélase Ier conçoit le premier dans une lettre à l'empereur Anastase, la distinction entre le pouvoir temporel (potestas) et de l’autorité spirituelle (auctoritas)7. Cette lettre, préfigurant la doctrine médiévale8 des deux glaives9, devient à fin du XIe siècle l’un des textes clefs invoqués pour soutenir la supériorité de l’autorité pontificale sur la potestas

pistes littéraires : Candide : héros d’un roman d’apprentissage ? 4 Incipit d’un roman d’apprentissage 30 Incipit d’un roman picaresque 31 Candide : un nom programmatique pour la philosophie des lumières 10 Figure du lecteur idéal 24 III. LA REECRITURE PARODIQUE DU MYTHE BIBLIQUE DE LA CHUTE A.Similitude du personnel dramatique 54 B.Une trinité tutélaire 55 C.Une morale de l’énergie 56 D.Parole panglossienne : parole luciférienne ie mensongère et séduisante 57 58 Candide, chapitre

barbares ................................................ Chapitre 9 : Épanouissement de la civilisation byzantine ................... Chapitre 10 : La civilisation arabo-islamique ................................... 33 49 77 107 151 163 171 Partie III Les nouveaux centres du monde : Europe et océan Atlantique © Groupe Eyrolles Chapitre 11 : La civilisation médiévale européenne : l’exemple français ... Chapitre 12 : L’aventure interocéanique .......................................... Chapitre

notion de vérité historique se fait de plus en plus précise au XIVe siècle, et des écrivains de métier (n'ayant pas participé aux événements relatés) s'illustrent à leur tour dans le genre. C'est avec Jean Froissart que la chronique acquiert ses lettres de noblesse: à côté des tournois et des combats spectaculaires, il mentionne dans ses chroniques les problèmes politiques et l'émergence de nouvelles «classes sociales». Mais, au moment où les relations entre rois et seigneurs se compliquent, le besoin