Leurs Yeux Toujours Purs

ah les vaches. Me faire ça à moi. » (chap.1, page 11) Queneau insiste donc sur le vocabulaire familier de l’enfant perçue tel un élément perturbateur, semant la zizanie, tout comme l’indiquer son prénom peu commun. Etant contrariée, mais cependant toujours obsédée par son objectif, la petite ne fait guère attention à ce que peut représenter les divers monuments historiques que comporte Paris, lors de son trajet pour se rendre chez son oncle et lorsque celui-ci lui désigne la beauté de Paris : « Ah 

Pléiade, t. III, 1991, p. 454.] [2: Sido (1929), op. cit., p. 509.] [3: Ibid.] Toute la vie future de Colette se trouve ici en germe. La nature est sanctuaire, tout comme le royaume de l’enfance avec lequel elle se confond. Elle constituera toujours, pour l’écrivaine, le lieu palingénésique par excellence, celui de la régénération, de la conjuration, où l’on parfait l’art de l’esquive. Tromper l’infidèle avec la nature est une manière de réparation : il s’agit de « se faire un pansement [de

temple de Mithra que du pied gauche ; l’autre avait cette coutume en abomination, et n’entrait jamais que du pied droit. On attendait le jour de la fête solennelle du feu sacré pour savoir quelle secte serait favorisée par Zadig. L’univers avait les yeux sur ses deux pieds, et toute la ville était en agitation et en suspens. Zadig entra dans le temple en sautant à pieds joints, et il prouva ensuite, par un discours éloquent, que le Dieu du ciel et de la terre, qui n’a acception de personne, ne fait

Occupés contre occupant : Silences contre Paroles La nièce : Par patriotisme, la nièce se refuse obstinément de parler à l’officier allemand malgré son attitude respectable. La nièce est décrite extérieurement par les yeux de l’oncle, témoin du refus digne de celle-ci. Dès l’arrivée de Werner, son comportement témoigne de son intransigeance et de sa détermination grâce à un silence farouche, signe d’une forme de Résistance à l’envahisseur et unique refuge de la dignité. Ce mutisme ostensible est

détermine la thématique de chacun d'eux ; Détail de la thématique d'après la lettre des textes ; On commence à voir comment l'agencement du poème sert le thème. Evaluations : 1. Vérification des acquis de la séance 1 : A partir du poème "Ses purs ongles très haut dédiant leur onyx" de Stéphane Mallarmé, les élèves indiquent le nombre de strophes, leur nom, le type de vers employés, les scandent, indiquent les césures, relèvent les rimes, assonances et allitérations. [Expliquer aux élèves la

l'Eglise » - L'Europe des Lumières a été fascinée par les mœurs et pratiques des peuples qu'elle découvrait. On décrit toujours les mauvais côtés de ces communautés. Comme cela les philosophes ils peuvent comparer les l'histoires les civilisations. Il est vraie qu'elle donne aussi à voir ce qui reste de superstition dans les coutumes européennes. Aux yeux des philosophes des Lumières, cette humanité exotique illustre aussi l'idée qu'il existe des hommes libres et heureux de vivre sans

les impressions des sens. De telles connaissances sont appelées a priori et on les distingue des empiriques qui ont leur source a posteriori, à savoir dans l’expérience. [...]Si l’on veut un exemple pris dans les sciences, on n’a qu’à parcourir des yeux toutes les propositions de la mathématique; et si on en veut un tiré de l’usage plus ordinaire de l’entendement, on peut prendre la proposition: tout changement doit avoir une cause. Qui plus est, dans cette dernière, le concept même d’une cause renferme

teints de rougeâtres couleurs, Ceint de grands parcs, avec une rivière Baignant ses pieds, qui coule entre des fleurs. Puis une dame, à sa haute fenêtre, Blonde aux yeux noirs, en ses habits anciens… Que dans une autre existence peut-être, J’ai déjà vue ! - et dont je me souviens ! Gérard de NERVAL, Extrait de « Odelettes » Les yeux des pauvres Ah! vous voulez savoir pourquoi je vous hais aujourd'hui. Il vous sera sans doute moins facile de le comprendre qu'à moi de vous l'expliquer; car vous

chanteur, le peintre,… peut, dans un contexte historique précis (guerres de religion, guerres mondiales, périodes de misère sociale,…) décider de mettre son art au service d’une cause. On parle alors de poésie engagée.           La poésie engagée est toujours ancrée dans la réalité, dans l’Histoire. On trouve donc souvent des noms de lieux, de personnes, et des dates, comme par exemple « C’est Hitler, C’est Goebbels » dans « Le Legs » de R.Desnos. Quelles sont les figures célèbres de l’engagement en

âge Qui n’est plus seize ans ni vingt ans, Mais ô ton opulent corsage, Tes yeux riants, comme chantants, Et ô tes baisers épatants ! Sois-moi fidèle si possible Et surtout si cela te plaît, Mais reste souvent accessible À mon désir, humble valet Content d’un « viens ! » ou d’un soufflet. « Hein ? passé le temps des prouesses ! » Me disent les sots d’alentour. Ça, non, car grâce à tes caresses C’est encor, c’est toujours mon tour. Vivent nous et vive l’amour ! II 1 Compagne savoureuse