Lévi

La plus néfaste des erreurs serait de faire un contresens sur le propos de Lévi-Strauss en ramenant la barbarie à une absence de culture, ou encore à une simple différence de culture. La référence à l'ethnocentrisme est incontournable, même si le terme n'est pas dans le texte. C'est un texte qui appelle des exemples précis. Présentation Introduction Lorsqu'en 1952 l'UNESCO publia des brochures sur le racisme, Claude Lévi-Strauss écrivit un essai qui devint Race et histoire, ouvrage qui permit

Deux visions du « métier » d'artiste. Pierre Soulages (1919) et Claude Lévi Strauss (1908-2009) Deux articles écrit en 1981 et publié dans la revue Le Débat, le premier par Levi Strauss intitulé « le métier perdu », le second en réponse au premier par Soulages intitulé « le prétendu métier perdu ». Ces deux articles décrivent un désaccord qui se situe autour de la peinture et la question du métier d'artiste : ==> d'une part chez LS le regret de la perte d'un certain académisme, les valeurs

Fiche de lecture 1 – Présentation de l’auteur : Primo Levi * Eléments biographiques : Primo Levi est né en 1919 à Turin dans une famille juive de la moyenne bourgeoisie. Diplômé d’un doctorat de chimie, il ne peut exercer son métier pendant la guerre en tant que juif et doit travailler clandestinement dans des usines. Il est finalement arrêté et envoyé dans un camp de travail près d’Auschwitz où il y restera un an. Il se marie en 1947 et aura deux enfants. Il se suicide à son domicile à 68

Primo Levi Si c'est un homme (Le fond) Une cloche sonna et le dentiste les quitta, laissant les détenus seuls et perdus. Certains prisonniers se sentaient réconfortés dès que le dentiste quitta la pièce. Pour Levi, cet homme incompréhensible a voulu leur jouer un mauvais tour et Levi refuse de croire ses dires. La cloche, comme le décrit Levi, sonna la rumeur. L'eau jaillit soudainement des conduites, une eau chaude, permettant aux captifs de se laver et de se réchauffer. Quatre hommes

Objet d’étude n°… Primo Levi, Si c’est un homme Poème liminaire HDA Arts du langage Shemà 5 10 15 20 Vous qui vivez en toute quiétude Bien au chaud dans vos maisons Vous qui trouvez le soir en rentrant La table mise et des visages amis, Considérez si c'est un homme Que celui qui peine dans la boue, Qui ne connaît pas de repos, Qui se bat pour un quignon de pain Qui meurt pour oui ou pour un non. Considérez si c'est une femme Que celle qui a perdu son nom et ses cheveux Et jusqu'à la force

1) Biographie de Primo Levi Primo Levi est né à Turin le 31 janvier 1919 dans une famille juive mais peu praticante. Sa judéité, Primo Levi n'en prendra réellement conscience qu'avec l'apparition de la mentalité antisémite en Italie, vers 1938. Après avoir suivi des études de chimie, il part s'installer à Milan. En 1943, il s'engage dans la Giustizia e Liberta (organisation antifasciste installée dans les Alpes italiennes) et se fait arrêter le 13 décembre de la même année, à l'âge de 24 ans,

Claude Lévi-Strauss, né le 28 novembre 1908 à Bruxelles1 et mort le 30 octobre 2009à Paris2,3, est un anthropologue et ethnologue français qui a exercé une influence décisive sur les sciences humaines dans la seconde moitié du xxe siècle en étant notamment l'une des figures fondatrices de la pensée structuraliste. Professeur honoraire au Collège de France, il en a occupé la chaire d'anthropologie sociale de 1959 à 1982. Il était également membre de l'Académie française dont il était devenu le premier centenaire4

culture" écrit par Claude Levi-Strauss en 1952. Nous sommes aux lendemains de la seconde Guerre Mondiale et aux aux débuts de la décolonisation, l’anthropologie se voit prendre un tournant: le structuralisme dont Levi-Strauss est le pionnier, il dément l’évolutionnisme par le biais de l’ethnocentrisme qui ne peut être dépassé par des valeurs et méthodes trop étroite et dépourvues de rigueur scientifique. Nous commencerons en abordant l’analyse de l’ethnocentrisme faite par Levi-Strauss qu’il qualifie

littérature et ethnographie – François Laplantine, La Description ethnographique, Nathan, 1996. Sur Claude Lévi-Strauss et son œuvre – Claude Lévi-Strauss, Tristes tropiques, 1955, Plon, « coll. Terre humaine », 1984. – Claude Lévi-Strauss et Didier Éribon, De près et de loin, Odile Jacob, 1988. – Cathérine Clément, Claude Lévi-Strauss, PUF, coll. « Que sais-je ? », 2003. – Claude Lévi-Strauss, entretien avec Bernard Pivot du 4 mai 1984, Gallimard/INA, 2004 (DVD de la collection « Grands Entretiens

Julie Verdickt Essai 2, Sujet: « L’humanité s’installe dans la monoculture ; elle s’apprête à produire la civilisation en masse, comme la betterave. Son ordinaire ne comportera plus que ce plat.» Claude Lévi-Strauss Dans son livre ‘Tristes Tropiques’, publié en 1955, Claude Levi-Strauss, anthropologue et ethnologue célèbre français du 19e siècle, décrit très soigneusement ses rencontres avec les indiens du Brésil. Cependant, ‘Tristes Tropiques’ est beaucoup plus qu’un récit de voyage