Léviathan

Le Léviathan Le Léviathan ouvre la voie à la philosophie politique moderne et influence son développement jusqu'à la Révolution française. Thomas Hobbes y pose les jalons d’une théorie de la souveraineté de l’Etat. Selon son modèle, dans l’état de nature, pour survivre, les hommes renoncent d'eux-mêmes à l’état de guerre et choisissent une autorité supérieure : le souverain. Celui-ci hérite de tout ce qui était propre aux individus dans l'état de nature pour en être le détenteur exclusif.

Fiche de lecture n°2 : Le Léviathan Thomas HOBBES Thomas HOBBES est un philosophe né en 1588 en ANGLETERRE ET décédé en 1678. Son œuvre principale est le Léviathan. Pour Hobbes, le pouvoir central, l’état est le seul garant d’une entente pacifique entre les hommes. En effet, les hommes sont poussés par leurs passions ce qui les EMPÊCHENT de coexister naturellement entre eux. ces derniers doivent, par une adhésion un pacte social, déléguer leurs pouvoirs à l’état afin que celui-ci puisse

Faut-il avoir peur du Léviathan ? INTRODUCTION . Peur : Crainte, inquiétude envers une situation présente ou avenir. . Léviathan : Renvoie à l’ouvrage de Hobbes intitulé Le Léviathan (1651). L’auteur utilise une métaphore pour désigner l’État. Au départ c’est un monstre marin décrit dans la Bible au livre de Job. Il a l’aspect effrayant d’un dragon, d’un serpent et d’un crocodile. Il peut être considéré comme l'évocation d'un cataclysme terrifiant capable de modifier la planète, et d'en bousculer

sont gouvernés par l´instinct de conservation, c.-à-d. qu´il cherche à éviter la mort, et que dans cet état les hommes sont également menacés les uns par les autres de mort violente, ils instituent un pouvoir pour les protéger. Hobbes écrit dans le Léviathan : aussi longtemps que les hommes vivent sans un pouvoir commun qui les tienne tous en respect, ils sont dans cette condition qui se nomme guerre, et cette guerre est guerre de chacun contre chacun. A un homme sont donc accordés tous les droits

Thomas Hobbes « Le Léviathan » Le Léviathan a été écrit en 1561 par Thomas Hobbes, philosophe anglais né le 5 avril 1588 à Westport en Angleterre, année où l’armada espagnole tenta d’envahir l’Angleterre et mort le 4 décembre 1679. Hobbes passera beaucoup de temps hors de son pays natal, de part son activité de précepteur mais aussi à cause des guerres qui secoueront l’Angleterre durant les années s’écoulant de 1649 à 1660, Ces voyages lui permettront de rencontrer Marin

Kant, Rousseau et Hobbes sont trois noms ayant eu un impact incontestable en philosophie. Hobbes a su démontrer sa perception de la nature humaine dans le « Léviathan », une œuvre encore aujourd’hui considérée comme majeure, non seulement dans le domaine de la philosophie, mais également en politique et en histoire. Jean-Jacques Rousseau pour sa part, est perçu comme un réel humaniste de nos jours. Abordant une impression de la nature humaine semblable sur quelques points à celle de Thomas Hobbes

contre tous: « Il apparaît clairement par là qu'aussi longtemps que les hommes vivent sans un pouvoir commun qui les tient en respect, ils sont dans cette condition qui se nomme guerre, et cette guerre est la guerre de chacun contre chacun. » (Le Léviathan) * D' aprés Freud, la socialisation et la créativité culturelle et artistique sont possibles parce qu'une partie de la libido est détournée de son but primitivement sexuel et sublimée vers d'autres buts socialement valorisés. « Il existe notamment

valoir chacun leur intérêt propre, se livrent la guerre de tous contre tous, bellum omnium contra omnes. À cet état de nature, il oppose l'état de culture, dans lequel les humains, pour se présever de la guerre de tous contre tous, construisent un Léviathan(2), c'est à dire un État (Commonwealth), où l'intérêt de chacun comme l'intérêt commun est pris en compte, et les conflits réglés par des tierces parties. Dans les deux cas, l'intérêt gouverne le monde. Ou plutôt, il gouverne dans le second cas.

une structure narrative complexe, où chaque mouvements et chaque digressions fait sens. Auster se révèle aussi un analyste habile des désarrois de l'être humain : ses héros connaissent les difficultés financière, la solitude, l'errance, la perte (Léviathan, Le Livre des illusions). ( Source : http://livres.fluctuat.net/paul-auster.html )

met dans les mains d’une voire d’un groupe de personnes. D’ou le fait que le pouvoir fait naître des contre- pouvoirs. L’état qu’Hobbes nomme le LEVIATHAN en référence à la figure biblique du monstre marin. " " Le dépositaire de cette personnalité est appelé SOUVERAIN, et l’on dit qu’il possède le pouvoir souverain ; tout homme est son sujet. " (Léviathan – XVII : Des causes de la génération et de la définition de la République.). IL faut bien voir que le pouvoir du souverain est naît d’une nécessité