Lexique De La Souffrance

semblable à celle attendue avant de donner l’absolution. Enfin le champ lexical de la douleur, qui s’exprime à travers les noms « malaise » et « souffrance » et le verbe « souffrir » rappelle le poids de la culpabilité qui étouffe le pénitent avant sa confession et qui est d’ailleurs une des raisons qui le poussent à se confesser. 3) Plus encore que le lexique, c’est le registre même, lyrique et plus précisément encore élégiaque, qui nous renvoie à la confession. Le « je » est omniprésent. Nous trouvons

une puissance qui le dépasse : le destin, la passion, l'Histoire. Ce registre est caractérisé par le lexique de la fatalité et du désespoir. Il utilise l'exclamation, l'interrogation, l'apostrophe. Ex. : Phèdre de Racine. LE REGISTRE PATHETIQUE Il cherche à émouvoir le lecteur ou le spectateur par des situations ou des discours marqués par la passion, la souffrance... Le spectacle et le lexique des émotions (douleur, pitié), les rythmes brisés, les interjections sont des signes du pathétique.

verbes de perceptionl10, 11, 19, 22, 28 : on voit la scène « à travers les yeux » des combattants et il en résulte un sentiment d'urgence et de grande confusion surprise ( l1: in medias res/ phrase exclamative brève/ lexique : « bondi ») confusion ( perte des repères : lexique l2 « assourdis et aveuglés » + l 17 + l 41 ; « abasuordis, hébétés » l 26; « on ne sait rien » l5 « on ne voit pas » l 25, « on ne voit plus, on ne sait plus » l42; perte des repères avec répétition du mot « sans » lignes

d'Afrique en Amérique (Guyane hollandaise), esclave, victime de châtiments. Le discours rapporté: le fait d'entendre directement l'esclave (paroles rapportées au discours direct), quelques marques d'exclamation (interjection "hélas!"), lexique de la souffrance ou de l'injustice. Le vouvoiement montre une position d'infériorité par rapport à son interlocuteur qui le tutoie. La réaction du personnage auquel s’identifiera volontiers le lecteur (personnage relais), en l’occurrence Candide: marques

passé) Les deux premières ont pour sujet : « le meurtre » et « le passé » qui renvoient aux crimes de DG et montrent qu'il est possédé par le portrait et ses stigmates. Dans la troisième phrase interrogative « il » redevient sujet, associé au lexique de la justice « avouer » et au verbe d'obligation « Allait-il être obligé d'avouer ? », le personnage a conscience de sa culpabilité. « Cela, jamais » La courte réponse averbale (sans verbe) et négative marque un refus catégorique. « Oui, le

son chagrin. Le discours (le commentaire) l’emporte sur le récit : Le narrateur multiplie les adresses à son interlocuteur (« Pardonnez » ; « Je vous raconte » ; « n’exigez »). Des Grieux exprime ses sentiments, sa difficulté à s’exprimer ; la souffrance vécue à nouveau à l’évocation de cette mort. Il y a des hyperboles (« Un récit qui me tue » ; « Un malheur qui n’eut jamais d’exemple »). Pas de longue scène : manifestations de l’agonie. Seuls quelques signes corporels révèlent à des Grieux l’approche

très souvent lié au genre théâtral. Il se caractérise par la mise en valeur d'une sorte de fatalité qui pousse inévitablement l'homme à l'échec, au malheur et/ou à la mort. Les thèmes récurrents du registre tragique sont la mort, la fatalité et la souffrance devant une lutte impossible ; ils sont mis en valeur par le champ lexical de la fatalité, de la faute, de la nécessité, de l'amour et de la mort. 3. Le registre pathétique Le but de du registre pathétique est d'émouvoir le lecteur ou le spectateur

avec le lexique du théâtre « scène pleine d’observations et de couleurs locales ». Montmartre et Montrouge, faubourgs populaires, délimitent Paris intra muros au Nord et au sud, entre lesquels on trouve les beaux quartiers, riches, historiques. Ces quartiers populaires (dt fait partie la pension Vauquer) sont marqués par le négatif, la pauvreté, la saleté, elle-même reflet de la misère morale « vallée [allusion à la vallée des larmes bibliques ; psaume 84 :6-8 ??] remplie de souffrances réelles ;

l'allitération en [s] de la fin) - Vers 18 : "si bien que leur courroux par leurs coups se redoublent" (le redoublement des coups est mimé par les assonances en [u] et les allitérations en [k] et [r]. C. L'union des 2 thèmes dans la prosopopée finale Les 2 lexiques se rejoignent dans une horrible union formulée dans les paroles de la France à la fin (vers 31 à 34) : l'union du sang et du lait - "Vous avez (…) ensanglanté / le sein qui vous nourrit" : v. 31-32 : association mise en valeur par l'enjambement

tragi-comédie …) * Registre / Tonalité : Comique : Humour, portrait, caricature, parodie -> Dénoncer Ironique (XVIII) Epique : acte de guerre, chevaleresque, héroïque Tragique : Homme face à la mort, à la fatalité. Lexique du désespoir. Pathétique : Lexique de la souffrance pour susciter la pitié Polémique : Dialogue, discours agressif -> sujet d’actualité Didactique : Instruire, conseil au lecteur Fantastique : Réalité qui bascule dans l’étranger Réaliste : Dominante descriptive, précisions