Leysse

entrée dans un ordre sacré). Sacre fait entrer roi dans l’ordre sacerdotal. Le ministère royal se définit depuis Louis le Pieux comme une mission reçue de Dieu pour le bien du peuple entier. De là le droit du roi de diriger l’Eglise impériale. Pour K. LEYSER, le sacre = différent de la cérémonie car il provoque une rupture, il modifie la personne qui en est l’objet. La cérémonie est statique. Elle perpétue l’ordre existant alors que le rituel instaure un monde nouveau et touche de ce fait à la magie.

aucun déchet, les contraintes d’évacuation sont supprimées et la rapidité de montage minimise la durée du chantier. Passerelle fabriquée en atelier, en route pour être placée d’une seule pièce, garde-corps et platelage compris, au-dessus de la Leysse, France. Patriarche & Co architectes. La « vie en œuvre » du bâtiment Dans le cycle de vie d’un bâtiment, on distingue, d’une part, l’énergie incorporée qui comporte toute l’énergie nécessaire pour l’extraction, la fabrication et le transport

rapport à l’État Une des convictions populistes les plus solidement ancrées est que l’activité parallèle procure des possibilités de capitalisation autonome par rapport à l’État, favorisant ainsi l’émergence d’une authentique bourgeoisie indigène (Leys, 1978 : 253 ; Igué, 1985 ; MacGaffey, 1987). Cependant, les données empiriques concernant la bourgeoisie parallèle indiquent que l’accumulation de ressources par le biais des circuits parallèles dépend en grande partie des contacts et de la collaboration

retrouver ce souffle joyeux, cette légèreté, cet emportement ? - Et c’est là qu’on doit se féliciter d’être étranger à une langue : la traduction permet, quand elle est réussie, de redonner de sa fraîcheur au classique. Lorsque Pierre Ryckmans (alias Simon Leys) a publié sa nouvelle traduction des Entretiens • N ic o l a s i di e r a t tac h é c u lt u r e l p ou r l e l i v r e e t l e dé b at d ’ i dé e s a m b a s s a de de Fr a Nce eN chiNe Les lecteurs intéressés peuvent se procurer

obnubilé par ses jeux d’argent pour s’intéresser pleinement à cette ressource. Cependant, quelque puissant démon finira bien par y puiser. Il existe d’autres bugganes sur l’île. Comme les gobelins, ils se déplacent d’un lieu à l’autre en suivant des leys, ces mystérieux sentiers datant des temps anciens. Oui, nous devons rester sur nos gardes. Nous atteignîmes le moulin de Peel en début d’après-midi. Au sortir de la forêt, nous découvrîmes l’aqueduc qui amenait l’eau, et l’énorme roue actionnée par

particulièrement bien placés. Non seulement l’Armée Populaire de Libération a un moyen de pression sur le numéro un du régime qui a un besoin vital de son soutien. Mais l’armée est aussi un soutien précieux pour d’autres dirigeants 1 Sur ce point LEYS Simon, Les habits neufs du président Mao, op.cit. 243 importants. Contrairement à la période Mao-Deng, la période contemporaine se caractérise par le fait que les dirigeants politiques ne disposent pas de leur propre réseau au sein de l’Armée

benefi. leyes. I y II. (5) cap. de epi. et cle., ley si quenque. (6) de refer., colac. II. (7) cap. de peti. bon. subla., ley I, Liº Xº. (8) XXIII, cuest. III, párr. I. (9) I, cuest. VI, cap. sicut. (10) XXXII, cuest. II, cap. honoramur. 19. Alla van leys, do quieren reys.21 Lo que le agrada a un príncipe tiene valor de ley (1). Hasta puede conceder lo ajeno a otro en contra de la voluntad de su dueño (2). Y, aunque estén en contra los acreedores, les permite dilación a los deudores (3). Además consigue

GILGEN, Sustainability in the Information Society, 15th International Symposium on Informatics for Environmental Protection, Metropolis Verlag, Marburg, 2001. U. HUWS, « Material world : The myth of the “weightless economy” », in L. PANITCH et C. LEYS, The Socialist Register, 1999, cf. www. yorku. ca/socreg/huws99.txt. S. ERKMAN, Vers une écologie industrielle, Éditions Charles Léopold Mayer, Paris, 1998, p. 152. Ibid., p. 90. 250 Management et société possibilités d’impression accrues

d’une civilisation millénaire. Il publia Stèles à Pékin en 1912. Il y assura une mission archéologique en 1914, dont sortit l’ouvrage Chine, la grande statuaire, et rencontra le sinologue Charles Michel qui lui inspira le personnage de son roman René Leys. Il mourut en France en 1919. Victor Segalen a profondément renouvelé le genre littéraire de l’exotisme, jusqu’alors naïf et ethnocentrique, par son regard singulier, sa quête du « divers » et son approche du mystère de l’Autre et de l’être. ©

livré depuis toujours au mystère. Ainsi naît le recueil Stèles. Segalen a trouvé sa voix, et son chemin. D’autres œuvres suivent : Peintures, en 1916, où sont décrites et recréées par les mots des illustrations taoïstes. Un roman posthume, René Leys (1922). Le 21 mai 1919, Victor Segalen, revenu en France, est trouvé mort au pied d’un arbre, dans la forêt du Huelgoat, Hamlet à la main. Ce n’est probablement pas un suicide, mais un appel. Y répondre, c’est lire Stèles. Sans marque de règne