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relation la période de l’histoire de la Shoah avec des œuvres d’arts de la littérature, de la peinture, de la photographie, de la musique et aussi du cinéma. De ce fait, nous étudions dans notre TPE les différentes œuvres : le livre de Primo Levi  « Si c’est un homme » ou plus précisément certains extraits, le documentaire « Nuit et Brouillard» d’Alain Resnais avec en relation la chanson de Jean Ferrat «  Nuit et Brouillard», la peinture « Gazage» de David Olère, et une photographie anonyme des prisonniers

Synthèse sur « Si c’est un homme » de Primo Levi Primo Levi, écrivain italien de confession juive, témoigne de son horrible expérience dans les camps de concentration durant la Shoah. Roman autobiographique, « si c’est un homme » permet d’avoir un témoignage direct, ce roman contribue alors aux nombreuses preuves historiques retrouvés après la Guerre. __________________________________________________________________________ En première partie, nous allons traiter des dates clés, ensuite, nous

Les vivres des morts pour les vivants : David OLÈRE (peinture) Arts, états, pouvoir / arts du visuel Mis en relation avec Si c'est un homme (Primo Levi -> arts du language) Problématique :comment l'art peut-il dire l'indicible ? Huile sur carton, dessins et peintures des déportés. 102 sur 76 cm. David Olère est un peintre juif d'origine polonaise, naturalisé français dans les années1930. Arrêté en février 1093 à Paris, il est déporté à Auschwitz au sonderkommando du crématoire III. Libéré

les occidentaux, leur reprochant d’être violant, dénaturé, assoiffé de pouvoirs… L’œuvre est tirée de Supplément au voyage de Bougainville Chapitre II. L’œuvre date de 1772 (XVIII°s). Un autre texte de Primo Levi est enfaite un poème liminaire de « Si c’est un homme », il se nomme « Shemà ». Ce poème date du XX° siècle, plus précisément de 1947. Ce poème fait allusion à la cruauté, la violence et le racisme de l’homme à travers les camps de concentration et shoah. Enfin, le dernier texte, d’Eugène

composa de nombreuses Aria. Il inspira d’autre compositeur tel que Richard Galliano, accordéoniste français, qui après s’être endormi en écoutant la messe en Si mineur se réveilla et d’un éclair de génie composa un Aria «Hommage » à Bach.Il le joua au piano puis le transposa pour l’accordéon: «je me suis endormi en écoutant la messe en si mineur de Jean Sébastien Bach. A mon réveil, je me suis mis au piano et il en est sorti ce thème. J’étais imbibé du son de Bach.»! Cette Aria est disponible

Baillet Léna 1S1 Si c’est un homme, Primo LEVI Primo LEVI nous montre la déshumanisation des hommes au camp pendant toute la durée de son récit autobiographique. Il la présente à travers le regard de plusieurs personnages que nous allons étudier tel que le SS de la sélection, l’infirmier, le kapo Alex, le docteur Pannwitz et les femmes du laboratoire. Tout d’abord

Si c’est un homme, Primo Levi L’auteur : Primo Levi, né le 31 juillet 1919 à Turin et mort le 11 avril 1987 à Turin, est un écrivain italien ainsi que l'un des plus célèbres survivants de la Shoah. Juif italien de naissance, chimiste de formation (il est docteur en chimie), de profession et de vocation, il devint écrivain afin de montrer, transmettre et expliciter son expérience concentrationnaire dans le camp de concentration et d'extermination d'Auschwitz, où il fut emprisonné à Monowitz au

Morpurgo (lors du Nouvel An juif en 1946) et l'épousera (1947), (il aura 2 enfants) et dirigera une entreprise de produits chimiques. En 1947, il ressent le besoin d'écrire ses souvenirs et publie chez un petit éditeur son premier livre, intitulé "Si c'est un homme". Ce récit de sa survie dans l'univers concentrationnaire ne connaît pas immédiatement un grand succès mais marquera ensuite fortement les esprits de l'Europe d'après-guerre. Au cours des décennies suivantes, il sera traduit dans une

chargé en 1945, avec un autre déporté, de rédiger un rapport technique sur le fonctionnement du camp d'extermination d'Auschwitz pour les Alliés. Ce travail, ainsi que des brouillons rédigés à l'intérieur du camp, lui servira de base pour la rédaction de Si c'est un homme (Se questo è un uomo). Il lui fut difficile de trouver un éditeur italien. Finalement le livre parut en 1947, publié à 2 500 exemplaires, et passa inaperçu : il ne fut vendu qu'à sept cent exemplaires1. Ce n'est qu'à la publication de

Un village de la montagne kabyle au début du siècle. C'est là que vivent les Menrad. Ils ne font pas, comme on dit, " figure de pauvres ". Ils ne se rendent pas compte qu'ils sont pauvres. Ils sont comme les autres ; voilà tout. Dans ce livre Mouloud Feraoun raconte sa propre histoire. Il était destiné à devenir berger, il a eu plus de chance que la plupart de ses camarades, il a pu étudier, conquérir un diplôme, sortir de la pauvreté. C'est comme pour s'excuser de cette Un village de la montagne