Libéralisme politique

LA CONTRIBUTION DU RÉALISME ET DU LIBÉRALISME DANS LA GUERRE EN AFGHANISTAN Travail de recherche Dans le cadre du cours POL 2503A Introduction aux relations internationales Au professeure Hélène Pelerin Par Jose Irambona 5042198 École d’études politiques Université d’Ottawa Remise le 30-NOV-2010 LA CONTRIBUTION DU RÉALISME ET DU LIBÉRALISME DANS LA GUERRE EN AFGHANISTAN Le début du 21e siècle est loin d’avoir commencé en beauté. D’innombrables catastrophes à travers le monde

les derniers 75 ans (témoins). De 1789 : La révolution française jusqu’au 1914 : La première guerre mondiale : La révolution c’est un changement radical d’un système politique et socio-économique mené par un groupe de personne de la société qui se trouve marginalisé, qui ne participe pas à la gouvernance et au pouvoir politique et qui ne profite pas d’une distribution équitable d’une richesse de leur pays. Définir le contexte historique au niveau international et national : Le contexte international :

capitalistes va pouvoir en permanence aller voir le roi pour dire « au nom de l’intérêt général offrez moi quelques privilèges/monopoles pour tel commerce » Le capitalisme n’aime pas la concurrence, il préfère spontanément les monopoles. Eloge du libéralisme chez Smith, est un éloge conçu contre la propension des capitalistes a construire des monopoles. Comment accroitre la richesse des nations ? Section II : le cercle vertueux de l’accumulation du capital Pour accroitre cette production il

celle de la modernité. Ce phénomène de vaste ampleur est multicausal. Si ses sources sont, pour un part importante, économiques, elles sont aussi démographiques et politiques. A un moment où le rôle de l'Etat et de la puissance publique sur la scène économique est en mutation, où le libéralisme fait son apparition sur la scène politique, il semble interessant de se demander comment et quelle mesure les Etats nationaux ont influencé voire déterminé le processus d'industrialisation, pourtant visiblement

Le libéralisme classique et les libéraux classiques Le libéralisme est apparu au XVIIième siècle sous la forme d’une philosophie radicale qui attaquait l’autoritarisme et le paternalisme au sein de la sphère politique, en défendant les droits de l’individu contre les pouvoirs des monarques et des autres dirigeants. Le libéralisme classique se définit comme la philosophie sociale qui admet la nécessité, pour la liberté individuelle, de marchés libres et d’un contrôle décentralisé des moyes de production

sympathisant de la mouvance anarcho-syndicaliste et fait partie de l'Industrial Workers of the World (IWW). Ses critiques portent notamment sur la politique étrangère de certains pays, surtout celle des États-Unis d'Amérique, et le fonctionnement des médias. Noam Chomsky a toujours été engagé politiquement. Il a exprimé de nombreuses opinions sur la politique et les affaires internationales, notamment dans ses livres. Elles ont été largement citées, publiées et font l'objet de débats. On peut notamment

Le libéralisme politique, clef du XXIe siècle Autour de la mondialisation dimanche 8 juin 2003 - Nicolas Baverez La mondialisation, qui est au principe du XXIe siècle, a fait entrer les hommes dans l’âge de la société et de l’histoire universelles. Cette nouvelle ère est caractérisée par l’intégration planétaire des marchés et la révolution des technologies de l’information d’une part, l’hétérogénéité des valeurs, l’instabilité d’un monde multipolaire et la montée de risques planétaires d’autre

HISTOIRE DES IDÉES POLITIQUES EN FRANCE (1789-nos jours) ------------------------- Le concept d’histoire des idées politiques se fonde sur la multiplication et la succession des idées issues d’une tradition originelle. Il existe ainsi des familles d’idées politiques en France qui peuvent se regrouper en deux tendances, la gauche et la droite, voire trois si on y rajoute le centre. Les notions de droite et de gauche sont nées en août-septembre 1789 au cours du débat sur l’autorité royale : les

dire la communauté politique indépendante. Polis a été traduit en français par citée, citée au sens état, organisation politique souveraine, indépendante. C'est dans ce cadre de la polis qu'existe le citoyenneté. Le citoyen c'est le membre de la citée, l'homme qui appartient à la citée, la citoyenneté c'est le lien social qui existe entre le citoyen et cette communauté politique qui s'appelle la cité ou l'état, le citoyen est un homme qui car il est intégré à la communauté politique il est citoyen

Discours de Richard Cobden (1844) Introduction  Le document Il s’agit d’un discours prononcé à Londres, vraisemblablement à la Chambre des Communes, où Cobden est plutôt en milieu hostile. La capitale politique n’est pas une ville emblématique du mouvement libre-échangiste. Celui-ci a trouvé sa terre d’élection en province à Manchester, la capitale de l’industrie cotonnière où Richard Cobden est né. La doctrine du laissez-faire ne porte-t-elle pas le nom de « doctrine manchestérienne »