Liberté Individuelle Et Collective Philo

contrats de l'administration, et enfin les limites de l'action de l'autorité administrative. Droit des relations entre l'administration et les individus. Fonction : consilier les prérogatives de l'administration avec le respect des droits et des libertés des administrés. Certains : droit administratif= droit inégalitaire au profit de l'administration. L'adm francaise jouit de nombreux privilèges; le + évident : bénéficie d'un droit particulier, elle a sa loi particulière : le droit adminiSTRATIF

Les Lumières = Mvt philo prenant racine au 17ème siècle. ––› Mvt animé d’un esprit de critique universel –› XVIII° siècle = Avènement du règne de la critique. L’esprit du siècle se caractérise par une croyance en la raison et confiance dans les progrès de la civilisation. Les lois de fonctionnement des sociétés procèdent de la raison et doivent être organisées pour le bonheur des hommes. Les Lumières vont reformuler le lien politique et social à partir de l’idée de liberté/ raison / progès /

salut » est indissociable du mystère de la rédemption, et par conséquent a partie liée avec les notions de péché et de grâce.) L’élément du salut. La religion chrétienne se conforme par un salut INDIVIDUEL, différement à la tradition romaine, dans laquelle la religion avait un rôle de protection collective (de la cité). La religion chrétienne, au moyen âge, devient une relation personnelle ; il ya un passage entre une religion antique, rituelle et légale à une religion qui encore rituelle à une

constitutionnel a évolué sous l’influence de la science politique, en effet, on s’est rendu compte que si on pouvait étudier les régimes politiques en faisant référence qu’au droit, en revanche on peut comprendre les régimes politique sans faire de la philo politique sans intégrer l’interprétation de l’histoire des idées politiques sans donc faire une place à la science politique qui va investir le droit constitutionnel et vice versa. On va étudier les institutions politiques. C’est à partir de la

l'autorité public en tant qu'il vise cet ensemble de règle = droit objectif. Le terme droit désigne le pouvoir d'une personne d’exiger quelque chose ou d'une autre personne d'exécuté une prestation. En d’autre terme il signifie tel ou tel prérogative individuelle accordé à une personne dans le système juridique on parle de droit subjectif. Ces deux notions sont une prestation de la même réalité dans le sens ou les droits subjectifs n'existent que s’ils sont consacrés par le droit Chapitre 1 : le droit

énumérer les droits et s’assurer de leur respect par les différents organes de l’Etat en mettant en place des organismes de contrôles.   L’idée de synthèse est que la finalité de la constitution est de limiter les pouvoirs politiques pour préserver la liberté des individus. On limite le pouvoir politique de 2 façons : en le séparant (Montesquieu) pour l’affaiblir (diviser pour mieux régner en quelque sorte) et en mettant en place un contrôle mutuel des institutions et des limites à ne pas dépasser (comme

libéralisme et la naisssance du Socialisme 75 3.1. Chapitre 1er : Le triomphe du libéralisme au XIXème siècle 76 3.1.1. Section I Benjamin Constant (1767-1830) 76 3.1.1.1. Paragraphe 1 La liberté, valeur fondamentale : la conception des modernes 76 3.1.1.2. La protection de la liberté 77 3.1.2. Section II. Alexis De Tocqueville (1805-1859) 79 3.1.2.1. Paragraphe 1 De La Démocratie En Amérique : L’Egalité En Marche 80 3.1.2.1.1. L’originalité de la démarche de TOCQUEVILLE

humanitaire... Sur le plan international, le droit a été pendant longtemps un droit sans sanction, on a assisté à la multiplication des instruments qui visent à protéger les faibles (les femmes, enfants, minorités,...); il existe un droit de recours individuel devant la Cour Européenne (longue procédure=une fois que tous les recours aux tribunaux du pays ont été épuisé, on peut saisir cette Cour). Il existe aussi la cour de justice des communautés européennes (dont les decisions l'emportent sur les droits

admis, avec un autre degré, que ceux qui ne respectent pas les règles de stationnement ou qui déposent leurs ordures n’importe où le soient également. Le fondement de cette répression est double. Sans entrer dans des considérations historiques ou philo, on attribue traditionnellement à cette répression une fonction morale. En effet, derrière la punition, on trouve l’idée de justice, d’expiation du coupable, on répond au mal en faisant mal. La fonction de la peine est ici rétributive. Mais on reconnaît

s’ouvrir et se fermer, s’entrouvrant quelquefois, passant d’un état à un autre, jamais en même temps, pour mieux annoncer toute sa dualité. Signifiant tout à la fois, départ/arrivée, commencement/fin, naissance/mort, obscurité/lumière, entrave/liberté, elle nous rappelle que franchir son seuil n’est pas un acte anodin et que si pour la plupart, ces incitations aux voyages, dans l’espace restreint ou infini, dans le temps passé, futur ou suspendu, spectateur ou acteur de l’événement nous ramènent