Liberté Ressemblance Sartre Rousseau

dans sa langue maternelle. Mais on ne refait pas un tel apprentissage dans une vie d’homme ! […] Le problème ne peut se clore que de deux manières : par tarissement naturel de la littérature colonisée ; les prochaines générations, nées dans la liberté, écriront spontanément dans leur langue retrouvée. [Mais] sans attendre si loin, une autre possibilité peut tenter l’écrivain : décider d’appartenir totalement à la littérature métropolitaine. Laissons de côté les problèmes éthiques soulevés par

absolutiste. Les libertés individuelles n’étaient alors pas respectées. C’est la reconnaissance, l’établissement et la préservation des libertés contre l’arbitraire du pouvoir absolutiste. Le libéralisme politique apparait entre la fin du 17ème et la fin du 18ème siècle. Il s’agit de critiquer l’ordre politique en place comme l’absolutisme en France, et de proposer un ordre nouveau. Remise en cause des fondements et des formes du pouvoir politique. Il s’agit de promouvoir la liberté des individus

caractère indépendant et les rumeurs lui font à tort une réputation de femme légère. Elle est considérée comme une nouvelle Sappho* fort réputée, et appréciée des poètes de son temps. Poète « féministe », elle revendique l’indépendance de pensée, la liberté de parole amoureuse et le droit à l’éducation, notamment dans un essai dialogué, Le Débat de Folie et d’Amour. Son œuvre poétique brève, vingt-quatre sonnets et trois élégies, est inspirée par l’expérience d’un amour malheureux. Loin d’imiter Pétrarque

de geste) mettant en scène des hommes-animaux, notre œuvre est une sorte de fable « négative » dont le personnage serait un anti-héros. Renart incarne, dans une société féodale et chrétienne fermée, le révolté, celui qui ne cesse de revendiquer sa liberté par la perversion systématique de tous les codes et de toutes les valeurs. Le viol de la reine lors du siège de Maupertuis, acte sacrilège par excellence, constitue un point culminant dans le parcours diabolique du personnage. Notre extrait se présente

dessen borsthaften und treuherzigen Lärm sich einem die Eingeweide vor Grimm, klage und Verzweiflung zusammenziehen. (Bud.619) Au bord de la Baltique Hanno file des jours de loisir qui s’écoulent sans trouble et sans souci. Il jouit pleinement de la liberté de laisser le regard errer et se perdre sans effort et sans douleur dans l’immensité verte et bleue d’où lui parvient par-delà les libres étendues un souffle fort der die Ohren umhüllt und einen angenehmen Schwindel hervorruft, eine gedämpfte Betäubung

Molire P. 13 Racine P. 26 La Fontaine P. 34 Madame De Svign P. 44 Madame De La Fayette P. 49 Boileau P. 55 La Bruyre P. 58 XIIIme Sicle P. 60 Montesquieu P. 61 Voltaire P. 64 Rousseau P. 72 Beaumarchais P. 75 XIXme Sicle P. 82 Chateaubriand P. 84 Hugo P. 87 Vigny P. 94 Musset P. 96 Lamartine P. 101 Stendhal P. 103 Balzac

caractère indépendant et les rumeurs lui font à tort une réputation de femme légère. Elle est considérée comme une nouvelle Sappho* fort réputée, et appréciée des poètes de son temps. Poète « féministe », elle revendique l’indépendance de pensée, la liberté de parole amoureuse et le droit à l’éducation, notamment dans un essai dialogué, Le Débat de Folie et d’Amour. Son œuvre poétique brève, vingt-quatre sonnets et trois élégies, est inspirée par l’expérience d’un amour malheureux. Loin d’imiter Pétrarque

cache un sens profond dont le dégagement est la responsabilité ultime de la lecture, la découverte de Derrida peut être vue comme un coup mortel qui a détruit les derniers vestiges du positivisme dans les études littéraires, en leur redonnant la liberté de créer un sens de l’œuvre (1967). Son concept de « différance » rejoint la notion de moment de lecture : Et si le sens du sens (au sens général de sens et non de signification), c’est l’implication infinie ? Le renvoi indéfini de signifiant à signifiant

littéraire à laquelle ils appartiennent. Nathalie Sarraute s’inscrit dans la mouvance du Nouveau Roman avec toutes les remises en causes que cela implique. Les nouveaux romanciers avaient 1 2 C’est nous qui soulignons P. Brunel, Cl. Pichois, A. M. Rousseau, Qu’est-ce que la littérature comparée?, Armand Colin, 1983, p. 150 10 des revendications communes comme le changement nécessaire des formes en littérature; ils manifestaient de plus, une même volonté d’intéresser le lecteur à autre chose

différent de l’absolutisme, les représentants sont élus. Comment concilier les troubles révolutionnaires et en même temps les transformations au niveau de l’état ? Les états démocratiques naissent là ou deux conditions sont remplis : le développement des libertés individuelles puis lorsque se développe une économie est capitalisme alors on peut avoir des Etats démocratique. Si la 1ère condition n’est pas réunit : développement d’une économie capitaliste va être plus lent car pas de laisser faire : cas de