Liberté église Gallicane

politisation du religieux mais surtout de politisation à des fins de reconquête politique. 1.FONCTION POLITIQUE DES EGLISES Fonction politique assumée par les Églises qu’elle exerce à l’égard du politique et à l’égard de la société (fonction sociétale).Elle remplit 3 types de fonctions à l’égard du politique : → Fonder le pouvoir politique : L'église a une fonction légitimatrice, de soutien. Les Eglises sont utilisées par le pouvoir politique pour justifier son existence. Toute contestation du pouvoir politique

On a depuis longtemps imputé les fondements philosophiques de la Révolution à Voltaire et à Rousseau. Les idées des Lumières avaient pénétré progressivement toutes les couches de la société. Le rationalisme et le progrès, l'aspiration à plus de liberté et d'égalité se répandaient partout, en particuliers au sein de la bourgeoisie. Mais la noblesse reste accrochée à ses privilèges. A partir de 1760, elle revendique toutes les hautes charges de l’Etat, de l’Eglise et de l’armée. Elle va également

physique peuvent avoir un statut : ensemble de lois que l’on peut avoir dans la cité et dans la famille. * 3 catégories de statuts : Situation de l’homme en rapport avec la liberté (status libertatis) question de la liberté, statut de l’homme libre => Réflexion sur l’esclavage, clivage libre/non libre essentiel (pas typique romain) on donne un statut à l’esclave. Esclavage puise ses racines dans la guerre (femmes et enfants vaincus, hommes massacrés)

la disparition du principe spirituel, mais fait de celui-ci une pratique individuelle, relevant exclusivement de la sphère privée. Elle représente alors l’installation dans un présent historique qui a effacé le passé antérieur et où le thème de la liberté religieuse remplace celui des droits de Dieu et de l’église, où l’horizon de la civilisation chrétienne s’efface devant celui de l’humanité universelle. Le concept de la laïcité recouvre trois plans de réalité distinctes qui révèlent l’inscription

Le domicile, c'est pour s'assurer de l'identité de l'électeur : la carte d'identité n'existe pas, la photo d'identité moins encore ; ne pas être domestique, plus surprenant pour nous, c'est lié à l'idée que la dépendance d'un maître interdit la liberté d'opinion, d'autant qu'on n'a pas inventé l'isoloir. La constitution de 1793 est approuvée de la même façon, et réduit la domiciliation à six mois. La constitution de 1795 est également approuvée au suffrage universel. L'ennui, c'est qu'en 1792

......................................... 31 Séance 6 ........................................................................................................................................................................ 38 LES RELATIONS ÉTAT-ÉGLISE : .................................................................................................................... 38 Un affrontement doctrinal et juridique vers la laïcisation. ...............................................................

loi) 313 : L'édit de Milan ou édit de Constantin, promulgué par les empereurs Constantin Ier et Licinius en avril 313, est un édit de tolérance par lequel chacun peut « adorer à sa manière la divinité qui se trouve dans le ciel » ; il accorde la liberté de culte à toutes les religions et permet aux chrétiens de ne plus devoir vénérer l'empereur comme un dieu. 380 : L'édit de Thessalonique fut décrété par l'empereur romain Théodose Ier le 28 février 380. Par ce décret, le Christianisme devient religion

L’organisation et l’administration des conquêtes Les romains ont conquis l’ensemble de l’Italie, l’Afrique du Nord, l’Espagne, le sud de la Gaule. Réduction en esclavage. Exploitation économique, terres confisquées. Le tribut est un signe qu’on a perdu sa liberté. Les romains ont respecté la culture des peuples vaincus (les langues, la religion, leurs droits). Respect des structures : les cités subsistent mais sous administration locale. L’autonomie interne des cités est variable. Certains habitants peuvent

et non pour leurs intérêts. Division du ressort du Parlement de Paris car il avait un pouvoir très important, division en 6 circonscriptions. Il diminue donc leur pouvoir. Réforme qui a un succès, elle est soutenue par le roi, philosophes, eglise. Elle sera appliquée 4 ans car Louis 16 disgracie MAUPEAU car il ne peut résister à la pression des parlements. Il rétablie donc les anciens parlementaires. 1788, réforme du GDS LAMOIGNON avec une division du royaume en 47 bailliages. Elles juges

le roi d’Espagne, est également une possibilité. Les ligueurs font alliance avec le roi d’Espagne au traité de Joinville en décembre 1584, pour être sur de ne pas avoir de roi protestant. Face a cette montée de la Ligue, Henry III doit céder aux libertés concédés aux protestants ce qui va amener à une nouvelle guerre : 8ème guerre de religions en 1585. Mai 1588 : Émeute général : Journée des barricades ce qui oblige le roi à quitter Paris. Le duc de Guise est considéré comme le « Sauveur ». Il impose