Libre-pensée

d’une intervention d’Éric Lafon, directeur scientifique du Musée de l’histoire vivante (Montreuil) et dans les échanges avec la salle ...suivis d’un pot de l’amitié. Cette soirée reçoit le soutien de La Ligue des Droits de l’Homme 89 et de La Libre Pensée 89. Jaurès 89 Articles de cet auteur Compagnie Aigle de sable : "Jaurès ou la nécessité de combat, rallumer tous les soleils" du 6 au 30 novembre 2014 à Paris Jeudi 13 novembre 2014 à Joigny : République et Socialisme, quelle était la stratégie

France un courant, qui est un journal « La libre pensée », qui essaie de se détacher de tous les dogmes ; de penser librement et qui ne pose aucun apriori sur la connaissance. Dans l’athéisme, plusieurs attitudes : l’athéisme humaniste : l’homme est la référence de toute chose, c’est à son échelle que l’on doit mesurer la réalité. L’athéisme spirituel : inexistence de Dieu n’empêche pas éventuellement de considérer d’autres hypothèses ou formes de pensée abstraites. L’athéisme passif : athéisme faible

antithèse amène deux idées opposés : les désirs, qui sont ses plaisirs avec les femmes, sont associés à la violence et la fureur. Aussi, l’antithèse insiste sur le fait que ses désirs sont plus importants que le reste. Dom Juan est égoïste, il ne pense qu’à ses désirs et à ses conquêtes, il va même montrer un faux amour envers les femmes pour obtenir les désirs qu’elles peuvent lui procurer. Bref, Dom Juan révèle son libertinage à travers la manière avec laquelle il agit avec les femmes et le besoin

littéraire est le classicisme, courant qui s'établit a l'époque, en réaction à l'exubérance baroque. Cette auteur aspirât toute sa vie à délivrer la jeunesse des contraintes irrationnelles de son temps. Cependant, meme si sa position est celle d'un libre penseur, il garde un respect non négligeable envers la religion. C'est dans cet esprit qu' il rédige dom juan ou le festin de Pierre , qui fut joué pour la premiere foi en 1665. Dans cette pieces il s'acharne à montrer l'hypocrisie qu'il éxite autant

XVIIème siècle ou le libertin est qualifié de « libre penseur », et celle du XXème siècle, ou le libertin est une personne se trouvant dans une relation amoureuse libre. - Les libertins du XVIIème étaient, selon Luce Rudent, de « jeunes nobles débauchés, érudits et critiques à l’égard des traditions et de l’autorité ». Le libertinage au sens large, correspond donc à une liberté intellectuel, en effet, les hommes instruits prennent par à un courant de pensée dans lequel ils affirment une liberté morale

une certaine liberté de croyance et d'expression.
Le libertin est donc un homme affranchi des conventions religieuses, et contestataire vis-à-vis des idées traditionnelles ; souvent un sceptique et un athée. Le libertinage traduit un courant de pensée philosophique qui s'inspire largement des théories d'Épicure. Il considère ainsi que le fonctionnement du monde répond aux lois de la nature et de la matière et que l'homme doit user de son raisonnement pour comprendre ces lois plutôt que de sa croyance

I) Le Libertinage au XVIIe siècle : Nous allons tout d’abord voir ce qu’est le libertinage au XVIIe siècle. a) Définition Libertinage des mœurs et des pensées : • Tout d’abord, je vais vous définir le mot « libertin ». Au XVIIe siècle, il existe deux acceptions au mot libertin • Tout d’abord, le libertinage des pensées, le plus dangereux et le plus grave, c’est le libertinage religieux et celui de tous ceux  qui ne croient pas en Dieu. Pour ces libertins, l’homme a pris la place

règles établies etc. Pb: Nous verrons comment les libertins d'esprit et des mœurs constituent une critique dans le siècle des lumières et plus particulièrement chez Marivaux dans la fausse suivante. -Libre penseur / libertin des mœurs -libération des contraintes religieuses et philosophiques: libre penseur 1. Le Libertinage et ses principes DEFINITION: Libertin signifie «affranchi» en latin : affranchi de toutes doctrines religieuses mais au XVIIIe devient également une transgression de la

baroques qui dénonce la décadence des nobles et introduit un personnage bien particulier : le libertin. Dans cette pièce, Dom Juan incarne ce personnage par sa libre-pensée et son refus de se conformer aux conventions sociales, mais aussi par sa remise en cause des dogmes catholiques. Tout d’abord, Molière présente Dom Juan comme un libre-penseur opposé au conformisme. D’ailleurs, ce-dernier ne respecte pas le sacrement du mariage auquel il est impératif de s’assujettir et abandonne son épouse

c’est justement parce que la science donne tort à Dieu (qui est parfait). D’autre part, la pensée n’est elle pas un élément clef de l’intelligence et du développement de la science ? Oui. Malheureusement, plusieurs religions ne nous laisse pas recours a notre libre pensée, prenons par exemple le christianisme. L’index des livres prohibés au 16e siècle, n’est-elle pas une création interdisant une pensée libre. Plusieurs sociologues, psychologues, philosophes ou encore matérialistes qui ont voulu faire