Lien Entre Bel Ami Et Letranger

incipits de romans, le roman raliste et naturaliste, Maupassant, sa vie et son uvre, Bel-Ami si lon a lu le roman. ( La prsentation du texte il sagit de lincipit (qui a donc pour fonction dinformer, de sduire et aussi de donner des pistes sur la suite du roman). Le passage mle les notations descriptives au rcit nous jetant demble dans une rue parisienne pour y voir voluer celui dont on suppose demble quil est ce Bel Ami annonc par le titre. On y suit le personnage dans une rue pleine de monde le narrateur

aigle dans une cage. Il se cramponnait alors à une idée, à celle de son bonheur détruit sans cause apparente et par une fatalité inouïe ; il s'acharnait sur cette idée, la tournant, la retournant sur toutes les faces, et la dévorant pour ainsi dire à belles dents, comme dans l'enfer de Dante l'impitoyable Ugolin2 dévore le crâne de l'archevêque Roger. Dantès n'avait eu qu'une foi passagère, basée sur la puissance ; il la perdit comme d'autres la perdent après le succès. Seulement, il n'avait pas profité

FeuLettres de poilus- guerre de tranchées - la relève - les permissions - Craonne : lieu de l’offensive Nivelle (16 avril 1917) - Plateau : plateau de Californie qui surplombe le village de Craonne. - les embusqués : hommes échappant au conflit. Opposition entre les civils protégés (civelots) et fantassins exposés (purotins) - rébellion : mutineries qui suivirent cet assaut meurtrier (500 condamnés à mort / 26 exécutés) - la mort omniprésente. - les sacrifiés : renvoie à l’idée de chair à canon. - les boches-

le départ est indispensable pour mettre une série de génération. PS : paradoxe = éros n’aura pas de descendance. En revanche, il va être utile aux dieux comme aux hommes. Les 4 premières puissances primordiale - d'après hésiode il y a opposition entre la lignée de chaos et gaïa. - Compose le quatuor élémentaire : - Chaos = fente de laquelle surgit le cosmos - gaia = assise sûre - tartare = châtiment - eros moteur de tt création > Ne sont que des puissances d’engendrement.III/ Les descendants