Lien Féodo Vassalique

intégrés dans une sorte de réseau de relation (féodo-vassalique) vont maintenir à contribuer une certaine cohésion dans le royaume malgré l’absence d’unité et de pv central. Ce système fonctionne sur la base d’un lien qui se noue entre les seigneurs qui repose sur la protection et la fidélité. Un contrat qui se lie entre un seigneur supérieur (= le suzerain) et un seigneur inférieur (= le vassal). Donne naissance à une pyramide feodo-vassalique. Implique un règlement spécifique des conflits

UN MONDE EN MUTATIONS 41 (Xème – XIVème siècles). 41 CHAPITRE 1 : LA MEDIATISATION ET LA REAFFIRMATION DU POUVOIR ROYAL. 41 SECTION 1 : LE FRACTIONNEMENT DU TERRITOIRE ET LES RELATIONS FEODOVASSALIQUES. 41 I. Le lien vassalique. 41 II. Le lien féodal. 42 III. Comment fonctionne la justice féodale. 43 SECTION 2 : DE LA SUZERAINETE A LA SOUVERAINETE ROYALE (LE ROI EMPEREUR EN SON ROYAUME). 46 I. L’utilisation des règles féodales par le Roi. 46 A/ L’utilisation

UN MONDE EN MUTATIONS 22 (Xème – XIVème siècles). 22 CHAPITRE 1 : LA MEDIATISATION ET LA REAFFIRMATION DU POUVOIR ROYAL. 22 SECTION 1 : LE FRACTIONNEMENT DU TERRITOIRE ET LES RELATIONS FEODOVASSALIQUES. 22 I. Le lien vassalique. 22 II. Le lien féodal. 23 III. Comment fonctionne la justice féodale. 23 SECTION 2 : DE LA SUZERAINETE A LA SOUVERAINETE ROYALE (LE ROI EMPEREUR EN SON ROYAUME). 25 I. L’utilisation des règles féodales par le Roi. 25 A/ L’utilisation

date. L'approche historique du droit parallèlement a l'approche technique permet un de redresser l'origine et la naissance de l'ordre juridique et deux elle permet de replacer le droit dans leur contexte historique et sociale. En effet il existe un lien ténu entre un système juridique et un milieu ou il a pris naissance. On distingue nettement ce que sont les droits occidentaux. A l'intérieur des système occidentaux on retrouve des ruptures, des fractures. On distingue les système de traduction romaniste

coutumier La coutume : elle est orale, elle provient du temps (de l'inertie, de la répétition du temps), et enfin elle regardée (ressentie par la collectivité comme ayant une force obligatoire). → ces coutumes naissent vraiment de la société, du lien social, elle n'est pas forcément écrite (distincte de la loi par son origine =/= une autorité qui la dicte, mais les usages). À l'écrit on peut remarquer l'existence de la coutume, à la base le droit romain archaïque était coutumier. La coutume des

commerce ni monnaie, son économie se sclérose, et on se rabat sur une économie terrienne : l’économie domaniale. Mahomet explique Charlemagne, puisque c’est au nom de Mahomet que les arabes se répandent, et Charlemagne va répandre le lien féodo-vassalique pour reformer l’empire, le restructurer et le réunir, afin de faire face aux arabes. Cette thèse a rencontré un certain nombre de critiques. - Pirenne axe trop sa démonstration sur le fait que les villes déclineraient à partir du VIIe

qu’ils ont fait ? Ils ont exigé les fonctionnaires et militaires leurs services publics, vu qu’ils ne pouvaient pas leur donner d’argent, à la place ils leur ont donné des terres à usufruit. On a alors exigé d’eux un double engagement : l’hommage vassalique et le serment de fidélité au roi et à l’empereur. Charlemagne répand à l’échelle de toute l’Europe Occidentale ce modèle d’organisation étatique de manière à avoir un Etat sans fonctionnaires et militaires payés : c’est la réplique occidentale à

principe de démocratie. La democratie n’est apparue de manière spontanée que dans les pays a culture chrétienne. Quand l’empire romain s’ecroule au 5eme siecle, tout s’ecroule en matiere de structures sauf l’église. C’est donc l’église qui va faire le lien entre l’empire déchu et les 1ers rois sur le territoire français. Chapitre transitoire : les invasions barbares et la chute de l’empire romain d’occident. L’empire s’affaiblit a cause de nombreuses causes dont les invasions barbares. A partir

l’Empire carolingien à l’apparition des liens vassaliques (an 1000) ¬ Le temps des châtellenies indépendantes : éparpillement ¬ Le temps des principautés indépendantes : La montée en puissance des principautés (duché de Bourgogne) restructuration avec des entités comme les duchés et la monarchie féodale en utilisant la féodalité à leur profit. Georges Duby lui distingue trois périodes : - Dislocation de l’autorité royale création de l’autorité féodo-vassalique - Le temps des châtellenies indépendantes

encadrée contrairement à Rome (où vraiment + professionnalisée). Les advocati n’étaient pas très nbx à cette époque. 3- Le patronus D’origine romaine : représente une autre pers en justice = peut ester en justice pour un tiers MAIS résulte d’un lien de subordinat° entre le patronus et son client. Le patronus a pour but de protéger son client (sorte de fidèle) qui doit en retour fidélité au 1er. Les gds perso romains à l’époque étaient souvent des patronus et prenaient ss leurs ailes une clientèle