Ligue nationale pour la démocratie

durant un demi-siècle. A ne pas confondre avec la doctrine maurassienne ou le journal. Influence telle que sans être réellement un parti politique elle les a obligé à se définir par rapport à elle et a participé à leur histoire (notamment pour la démocratie chrétienne) Goût de ses membres pour l'action directe, caractère anti-républicain mais par l'élaboration d'un projet global de société, par sa volonté de réflexion intellectuelle, c'est aussi une école de pensée et l'embryon d'un parti nationaliste

républicainProclamée après la chute du Second Empire, la IIIe République s’impose progressivement dans le pays. Entre 1870 et 1914, les républicains réalisent un projet dont les racines remontent à la Révolution française. Celui‑ci s’appuie sur les libertés, la démocratie parlementaire, l’égalité ou encore la laïcité. Sa mise en œuvre s’effectue toutefois sans plan préétabli, au fil des événements politiques. En outre, de nombreuses contestations existent, que ce soit dans le domaine politique, social ou religieux

Ces valeurs sont alors réunies dans un document de l'époque : la Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen. Les Républicains veulent alors défendre et mettre en place, essentiellement, les valeurs de liberté, d'égalité et de souveraineté nationale. Les références philosophiques La culture politique républicaine repose également sur les valeurs de la Philosophie des Lumières. Les valeurs auxquelles ces philosophes et intellectuels du XVIIIème siècle croyaient et que les Républicains souhaitent

quelques notes) Identité nationale et citoyenneté républicaine (17 nov. 07) - Décembre 2007 Journée-débat coorganisée par le CLR et la LICRA. Première partie Antoine Spire, journaliste, écrivain, directeur général de Cinaps TV (TNT Ile-de-France) La liaison entre identité nationale et immigration pose problème. L’identité nationale est une notion à prétention universelle mais qui s’enrichit de l’identité des autres. « Immigration » associé à « identité nationale » fait penser que la survenue

organisée autour de trois grands courants idéologiques : le christianisme social, dont la dimension intellectuelle est illustrée notamment par le personnalisme autour de la revue Esprit ou encore le scoutisme, les mouvements laïques, autour de la Ligue de l'enseignement (Les Francas, les Céméas, etc.) et enfin le mouvement ouvrier, en particulier la CGT et ses organismes spécialisés. L'action des mouvements d'éducation populaire se positionne en complément de l'enseignement formel. C'est une éducation

des sexes et De l’Éducation des dames. 1789 : La Déclaration des droits de l’homme et du citoyen proclame le principe d’égalité entre tous les êtres humains. En fait la Révolution n’abolit pas l’esclavage et exclut officiellement les femmes de la démocratie. 1790 : Condorcet, Sur l’admission des femmes au droit de cité. La même année, enAngleterre, Mary Woolstonecraft publie sa Revendication des droits de la femme. 1792 : Olympe de Gouges proclame la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne

réunir la droite dans un parti unique. Le Rassemblement pour la République (RPR), néogaulliste, et Démocratie Libérale (DL) sont dissous. Une fraction de l’Union pour la démocratie française u(UDF) rejoint également l’UMP. Nicolas Sarkozy en prend la présidence en 2004 avant d’être élu à la présidence de la République en 2007. * Nouveau Centre. Issu en 2007 d’une scission de l’Union pour la démocratie française(UDF). Il regroupe autour d’Hervé Morin ceux qui ont soutenu François Bayrou au premier

Introduction Depuis le mois de décembre, un vent de liberté et de démocratie souffle sur les pays arabes. Deux peuples sont à l’avant-garde de ces révolutions et ont obtenu le départ de dirigeants autoritaires et corrompus : Tunisiens et Egyptiens. Je vais donc vous présenter dans une première partie la « Révolution pour la dignité » qui a changé la Tunisie, et dans une 2e partie la révolution égyptienne. I. « La Révolution pour la dignité » Beaucoup de Tunisiens préfèrent utiliser l’expression

Ferry, ces Républicains modérés veulent mettre en place des réformes progressives pour ne pas effrayer les paysans et la bourgeoisie qui ont peur de la République. Leur premier objectif est de consolider la démocratie libérale [=régime politique où sont associés les principes d’égalité (démocratie) et de liberté (libéralisme)]. L’Etat doit garantir les libertés du citoyen avant de chercher à réduire les inégalités. Faire des réformes sociales n’est donc pas leur préoccupation majeure. Ils font donc

d'Occident, a été plus que d'autres conditionnée par l'environnement international. Le système mis en place dès le lendemain de la Seconde Guerre mondiale a été défini par différents termes : démocratie inachevée, démocratie contractuelle, bipartisme imparfait. Il reposait en effet sur l'hégémonie de deux partis, la Démocratie chrétienne au gouvernement, le Parti communiste dans l'opposition, deux partis qui ne pouvaient que s'opposer en temps normal ou s'associer en période exceptionnelle (1943-1947, 1976-1979)