Limite De La Fiction Litteraire

BANQUE DE SUJETS DE DISSERTATION FRANCAISERESEAU LIBRE SAVOIR : DONNEUR UNIVERSEL / COORDONNATEUR TEL. 77-621-80-97 / 78-108-42-12 BANQUE DE SUJETS DE DISSERTATION LITTERAIRE NIVEAU TERMINALE RESEAU LIBRE SAVOIR : DONNEUR UNIVERSEL COORDONNATEUR TEL. 77-621-80-97 / 78-108-42-12 LITTERATURE SUJET 1 « Une littérature existe dans une société donnée ; elle en reçoit l'empreinte et, en retour, lui imprime une direction ». Donnez une explication plausible à ces propos de Roger CAILLOIS en

texte à Athènes au 6ème avant JC. Dans les textes homériques : coexistence de formes appartenant à des époques différentes mais surtout à des dialectes différents ; la langue homérique est une langue composite, jamais parlée ; c’est un objet littéraire. Il en va de même du monde dépeint dans ces textes ; artificiel, composite, voisinage du plus ancien et du plus moderne. C’est un monde poétique et non pas le reflet d’une société historique. La question homérique : l’œuvre serait d’un éditeur

intention, moi telle autre. Et quand vient le temps de la rédaction, chacun effectue une sélection fondée sur des principes personnels. » Virginia Woolf  « Je prononce d'abord la formule d'exorcisme moderne : Les héros de ce roman appartiennent à la fiction romanesque, et toute ressemblance avec des contemporains vivants ou morts est entièrement fortuite ; également toute similitude de noms propres. » Giono « Nous en a-t-on assez parlé du « personnage » ! Et ça ne semble, hélas, pas près de finir. Cinquante

l’homme. Le patrimoine littéraire français est un héritage qui se transmet de génération en génération par l’homme. Il peut être considéré comme une richesse mais parfois comme son contraire. Ainsi nous verrons si le partage d’un patrimoine littéraire peut aider les hommes à rester des hommes. Pour cela nous verrons comment le partage d’un patrimoine littéraire permet à l’homme de garder sa dignité. Puis, nous verrons comment la non-reconnaissance du patrimoine littéraire laisse agir l'homme selon

intellectuelle, visuelle ou plus généralement artistique. Dans le reflet, le miroir conjoint l’identité et la différence, selon le principe de l’analogie, fondamental au Moyen Âge pour penser l’homme, le monde et l’art. Quelles interrogations pour des littéraires ? Au cours des trois années du séminaire 5, nous nous sommes demandés quels textes et genres privilégient cet objet, comment il est mis en scène, dans quelles fonctions narratives ou symboliques, dans quels types d’épisodes et en liaison avec

mise en relief ; il cherche l'intérêt du lecteur par des moyens superficiel . le réel lest insaisissable , il n’est pas visible La fiction romanesque permet a l’auteur de présenter des personnages , une intrigue , in milieu , dont il prétend qu’il sont le reflet de la société réel , Or on peut se demander comment une oeuvre qui se donne a lire comme une fiction peut refléter la réalité . Il est vrai que l'intérêt du roman est de nous faire connaitre de personnages auxquels nous croirons puisqu’il

aucune parcelle jusqu’alors inconnue de l’existence est immoral. » Lorsqu’en 1923, le tout jeune Raymond Radiguet fait publier Le Diable au corps , il provoque un scandale qui alimente un vif débat dans la scène littéraire française. Tandis que les uns, à peine remis du choc épouvantable de la Grande Guerre, dénoncent l’ « immoralité » d’un roman ne se nourrissant que de l’infidélité –approuvée par le narrateur- d’une jeune femme envers son mari au front, les autres

la fiction. Pour La Fontaine : « Une morale nue apporte de l’ennui Le conte fait passer le précepte avec lui » (« Le Pâtre et le Lion », VI, 1) • Sujet à traiter : pour emporter l’adhésion de son auditoire, quels atouts présente la fiction ? Pourquoi certains écrivains ont-ils recours à des fictions ? • Annonce du plan : les atouts de la fiction pour argumenter ; d’autres stratégies seraient-elles plus « efficaces » pour dénoncer ou défendre ? La fiction a-t-elle d’éventuelles limites ?

positif du droit. 3) La violence fait place à l'acceptation On passe du vocabulaire péjoratif au vocabulaire mélioratif. Mais, la violence, aussitôt acceptée est aussitôt restreinte. Ce qui attaque l'idée de monarchie absolue qui n'a pas de limites. 4) La monarchie absolue de droit divin On trouve le vocabulaire de toute la religion : "c'est Dieu" "le vrai Dieu". Diderot se sert de Dieu comme contrepouvoir à la monarchie de droit divin. Il se sert de l'affirmation du pouvoir de Dieu pour

philosophes on fait usage de la fiction tout autant que l'argumentation. Mais est-il plus efficace de défendre une cause ou de dénoncer une injustice à travers une fiction ou une argumentation? Une des différences fondamentales entre la fiction et l'argumentation est que la fiction est avant tout une histoire imaginaire alors que l'argumentation expose des faits réels. Est-ce l'imaginaire ou la réalité qui arrivera à convaincre le destinataire? D'une part la fiction possède de nombreux atouts étant