Lin Biao

l’indépendance. C’est notamment par des discours, des écrits ainsi que la propagande que la Chine montre la voie de la révolution. Selon Lin Biao, qui est le successeur désigné de Mao, les pays du tiers monde c'est-à-dire essentiellement ceux d’Asie, d’Afrique et d’Amérique latine, sont les décideurs de la révolution mondiale. En effet comme l’explique Biao dans : Vive la victorieuse guerre du peuple, de septembre 1965, les pays du tiers monde sont « les campagnes » des « villes » que sont l’Europe

économique du socialisme. Nous devons purger la terre de toute la vermine et balayer tous les obstacles!” Le 16 Août, des millions de gardes rouges venant des quatres coins du pays se rassemblèrent à Pékin. Du haut de la porte Tiananmen, Mao et Lin Biao firent de fréquentes apparitions pour se faire acclamer par environ 11 millions de gardes rouges. Pendant trois ans, jusqu'en 1969, les gardes rouges étendirent leur influence et accélérèrent leurs efforts en vue de « la reconstruction socialiste

détruits. Les intellectuels sont attaqués. La Chine est terrorisée face à l'arbitraire et la précipitation de ces gardes rouges. L'armée et Lin Biao son chef, fidèle à Mao Zedong, redeviennent un élément clef. Août 1966, Liu Shaoqi, Deng Xiaoping et Peng Zhen, modérés, sont rétrogradés. Fin 1967, l'armée se décide enfin à réprimer le mouvement. L'armée, Lin Biao et Mao Zedong en sortent renforcés, avec les gardes rouges, ils ont court-circuité l'appareil de l'État. Le parti est ébranlé pour en construire

sein du P.C.C., Mao multiplie entre 1962 et 1966 les initiatives qui préparent au grand affrontement avec le parti que sera la Révolution culturelle. En mai 1964 paraît la première édition des citations du président Mao (Petit Livre rouge) dont Lin Biao se sert aussitôt pour développer dans l’armée le culte de Mao. Le 17 mars 1966, devant le Bureau politique, Mao propose de déclencher contre les intellectuels une révolution culturelle. En avril est constitué par le Bureau politique le petit groupe

République). Cependant, les forces en place résistent souvent. Les situations locales sont très diverses, et fréquemment confuses. L'armée, commandée par Lin Biao, intervient. Les jeunes sont envoyés à la campagne pour se rééduquer (1968) et des « comités révolutionnaires », contrôlés en fait par les troupes, sont alors mis en place. Au IXe Congrès (1969), Lin Biao est officiellement présenté comme le dauphin de Mao. Mais, en 1971, il disparaît à son tour, dans des circonstances mystérieuses. Zhou EnlaiZhou

afin d’engager la Chine sur la voie du développement économique : « Peu importe qu’un chat soit noir ou blanc, pourvu qu’il attrape les souris. » constitue le leitmotiv de Deng Xiaoping. A l’opposé, les dogmatiques, rangés derrière Mao Zedong et Lin Biao, entendent rester fidèles aux idéaux de la Révolution. Ils redoutent que les cadres du Parti ne sombrent dans l’immobilisme et n’en viennent à renier le socialisme. La critique dépasse le domaine politique pour s’étendre au domaine culturel. Mao

autorité centralisée détermine les prix de façon empirique1 En 1969, Mao, affaibli par la maladie et l'échec du Grand Bond en avant, se met en retrait de la vie politique. Il est censé céder sa place de Secrétaire général du Parti communiste chinois à Lin Biao, mais celui-ci décède dans des circonstances suspectes en 1971. Après plusieurs années de lutte pour le pouvoir, c'est finalement Deng Xiaoping, dirigeant issu du courant pragmatique, qui y accède en 1976. Il entame alors une politique d'ouverture

sein du P.C.C., Mao multiplie entre 1962 et 1966 les initiatives qui préparent au grand affrontement avec le parti que sera la Révolution culturelle. En mai 1964 paraît la première édition des citations du président Mao (Petit Livre rouge) dont Lin Biao se sert aussitôt pour développer dans l’armée le culte de Mao. Le 17 mars 1966, devant le Bureau politique, Mao propose de déclencher contre les intellectuels une révolution culturelle. Humiliations et tortures :Au nom du « Petit Livre rouge »,

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Le Lin Production et provenance : Les premières traces de son utilisation remontent à l'an 10 000 av/JC en Turquie. Puis en 8 000 av/JC des utilisations de lin textile sont retrouvées dans les vestiges des cités lacustres Suisses. On situe son existence chez les Egyptiens en 6 000 av/JC où il servait à confectionner les vêtements et bien sûr les célèbres momies. Le lin est une des rares fibres naturelles produites en Europe occidentale, sur une surface cultivée de près de 75.000 hectares. Les