Lion d'Afrique

la sorcière blanche a plongé Narnia dans l'hiver. Les Pevensie sont des personnages héroïques puisqu'ils sont le miracle de Narnia qu'ils arrivent à libérer. Le roman donne aussi un aspect religieux. En effet, Dieu est représenté sous la forme d'un lion, nommé Aslan qui apparaît à plusieurs reprises. Cet aspect religieux est aussi visible par l'apparition du Diable dans La Cafetière et autres contes fantastiques. Roald Dahl illustre dans Matilda, l'indifférence des parents par rapport a leur enfant

ritique du pouvoir politique :$ On oppose la force (Le Lion) et la faiblesse (l'Âne) à la ruse (le Renard). Le Lion n'est critiqué à aucun moment, cependant tous les verbes d'action montrent la maniére dont il mange, représentant la brutalité : « dévorer » (vers 26), « manger » (vers 28, plus correct). Un bon roi est capable de se sacrifier pour son peuple dont le jugement est sûr et qui est souhaité par ses courtisans Renard = Courtisans, présentés comme futés ainsi que comme maître de la

œuvre, le prenant trop à cœur et percevant l'ironie que La fontaine avait voulu dissimuler. Comme toute morale elle est subjective bien que le lecteur s'identifie au cerf et se met de son côté, le mensonge à bon dos et permet de laver les péchés du lion dans l'affaire du crime. Ainsi la fin exprime cette incertitude auprès du roi de l'époque et la crainte des bourgeois que de mal faire. Ils se sentent alors obligé de mentir pour se faire voir de façon correcte et de garder leurs privilèges, ce qu'en

Rodrigo Zambrana 1e S Devoir de français 1) Notre corpus se compose de trois textes, « Le loup et le chien », « Le savetier et le financier » et « La génisse, la chèvre et la brebis, en société avec le lion » de La Fontaine, dans ces trois textes dont la morale est implicite, on se demande justement cela, quelles sont les morales ? Dans le texte A, « Le Loup et le Chien », le loup choisit la liberté au confort, il se mit à parler avec un chien qui lui-même lui propose de vivre avec un maitre

Les Obsèques de la lionne La Fontaine né en 1621 dans l’Aisne, son père est maitre des eaux et forêts. Il a donc une enfance heureuse à la campagne, il gardera toute sa vie le gout de la nature. À l’école c’est un élève médiocre mais poussé par sa famille il fait des études de droit et devient avocat en 1649. Mais finalement il décidera de reprendre la charge de son père en 1652. Il décide de commencer à écrire Fouquet devient alors son mécène mais en 1661 Fouquet est arrêté par Louis XIV. La Fontaine

fille passe ses journées dans la brousse en compagnie d’un lion, King. Fasciné, le narrateur prolonge son séjour. II. Les jours suivants, il fait la connaissance de King. Patricia l’a recueilli lorsqu’il n’était qu’un lionceau perdu: elle règne à présent sur une bête superbe. Son pouvoir provoque la passion d’Oriounga, un jeune guerrier Masaï, qui demande la petite fille en mariage. Pour répondre à son défi, il vient affronter le lion, que Patricia lâche sur lui. Bullit, violant la promesse faite

deux recueils de fable qui seront divisés en livres. C’est une dédicace au Dauphin. Dans son œuvre, La Fontaine fait une critique sociale et universelle de l’homme à travers les animaux. Cela lui permet d’éviter la censure. Ici il s’agit de La cour du lion, extrait du livre VII du deuxième recueil. Il peint la cour et ses courtisans et donne des conseils sur le comportement à avoir aux prés de Louis 14. Annonce des axes Nous étudierons dans un premier temps la structure du texte, puis la peinture

LES OBSEQUES DE LA LIONNE INTRODUCTION C'est sous le règne de Louis XIX que La Fontaine écrivit Les Obsèques de La Lionne . Une rivalité oppose alors le monarque à Fouquet , intendant des finances et ami de La Fontaine . En effet ce dernier aurait organisé une fête grandiose , ce qui blessa Louis XIV dans son orgueil et fit naître de la jalousie à son égard . Le roi fit arrêter Fouquet. La fable, genre littéraire datant de l’Antiquité, qui revêt une fonction satirique est alors utilisée par

A chercher le soutien d’une mourante vie: Nul mets n’excitait leur envie; 10 Ni loups ni renards n’épiaient La douce et l’innocente proie; Les tourterelles se fuyaient: Plus d’amour; partant, plus de joie. Le lion tint conseil, et dit: ‘Mes chers amis, 15 Je crois que le ciel a permis Pour nos péchés cette infortune. Que le plus coupable de nous Se sacrifie aux traits du céleste courroux: Peut-être il obtiendra la guérison commune

Les Animaux malade de la peste. C’est une fable issue du deuxième recueil du livre 7. Comme dans tout conte, le plus important c'est le schéma narratif. Dans la situation initiale le lion invite ses amis à manger un berger. L'élément modifico-perturbateur est introduit par le connecteur logique « mais » : le lion n'a plus faim. Ensuite, dans les péripéties, tous les animaux viennent faire leurs petits discours très variés puisqu'on remarque l'utilisation du discours direct, du discours indirect