Lion

Eva Cardon 5e Balzac LE LION I) REFERENCE DU LIVRE : 1) TITRE DU LIVRE : Le Lion 2) Nom de l’auteur : Joseph Kessel 3) Datte de la première publication : La première fois que le livre est paru en 1958 4) Edition : FOLIO JUNIOR II) THEMES PRINCIPAUX DU LIVRE : Les thèmes principaux du livre sont : III) RUSUME DU LIVRE EN UNE TRENTAINE DE LIGNE : IV) SCHEMA DES RELATIONS ENTRE LES PERSONNAGES : V) FICHE

notre enfance. * La Cigale et la Fourmi * Le Corbeau et le Renard * La Grenouille qui voulait se faire plus grosse que le Bœuf * Le Loup et le Chien * Le Rat des champs et le Rat des villes * Le Loup et l’Agneau * Le Lion et le Rat * La Cigogne et le Renard * * Réécriture de deux fables : - La Cigale et la Fourmi. D’Esope - Le Rat des villes et le rat des champs. De Jo Tanghe Préface : J’ai choisi de réunir dans ce recueil, toute les Fables

goût du jour des fables dédicacées au Dauphin (l’héritier de Louis XIV), il utilise souvent le monde animal pour dénoncer les injus-tices de son temps. « Les obsèques de la Lionne » est une qui tire son originalité de sa longueur et de ses multiples rebondissements. Cette fable raconte la cérémonie d’obsèques de la femme du Lion, de la reine, et décrit les réactions des courtisans, puis plus particulièrement celle du cerf. Nous nous demanderons comment l’auteur arrive ici à dresser un portrait sans

subversion à travers l’œuvre en elle-même. ~ La branche X du Roman de Renart concerne donc l’établissement du procès de Renart, suite aux multiples plaintes effectuées contre lui par ses pairs, au profit de la cour assemblée sur ordre du roi Noble le Lion. Il faut remarquer plusieurs mouvements dans le passage : les plaintes, adressées d’abord par Isangrin le Loup, puis Chanteclerc le Coq ; ensuite, les tentatives pour amener Renart à la cour assister à son procès, menées par Brun l’Ours, Tibert le

feu, derrière les oreilles, lui trouaient la tête, gagnaient ses bras, ses jambes, le chassaient de son propre corps, sous le galop de l’autre, la bête envahissante. » « Il entendait un reniflement de bête, grognement de sanglier, rugissement de lion ; et il se tranquillisa, c’était lui qui soufflait. » « Cet homme que, depuis des mois, épargnaient les scrupules de son éducation, les idées d’humanité lentement acquises et transmises, il n’avait pu l’attendre ; et, au mépris de son intérêt

doute étaient inspirées aux hommes par des femmes comme cette Vellini ». c) Les créatures mythiques Comparée à une Chimère, sûrement pour rappeler le coté hermaphrodite de Vellini. Dans l’Antiquité, cette créature hybride, était formée d’un lion, d’une chèvre et d’un serpent. Elle était la fille d’Echidna, une femme serpent, et du monstre du monde souterrain, Typhon ; son frère n’était autre que Cerbère, le gardien de l’enfer, créature à trois têtes. La Chimère était considérée comme l’incarnation

frappés : On n'en voyait point d'occupés A chercher le soutien d'une mourante vie ; Nul mets n'excitait leur envie ; Ni Loups ni Renards n'épiaient La douce et l'innocente proie. Les Tourterelles se fuyaient : Plus d'amour, partant plus de joie. Le Lion tint conseil, et dit : Mes chers amis, Je crois que le Ciel a permis Pour nos péchés cette infortune ; Que le plus coupable de nous Se sacrifie aux traits du céleste courroux, Peut-être il obtiendra la guérison commune. L'histoire nous apprend qu'en

LE LION ET LE RAT Il faut, autant qu'on peut, obliger tout le monde : On a souvent besoin d'un plus petit que soi. De cette vérité deux fables feront foi, Tant la chose en preuves abonde. Entre les pattes d'un Lion, Un Rat sortit de terre assez à l'étourdie. Le Roi des animaux, en cette occasion, Montra ce qu'il était, et lui donna la vie. Ce bienfait ne fut pas perdu. Quelqu'un aurait-il jamais cru Qu'un Lion d'un

ou encore le chant des partisans qui est devenu l'hymne de la résistance. Nous pourrons aussi retrouver des poèmes comme « les obsèques de la lionne » de Jean De La fontaine qui critique la cours du roi. Dans ce recueille, les poèmes apparaîtront de façon chronologique, et selon leur importance dans l'histoire de la France. les obsèques de la lionnes Ce poème ou plus précisément cette fable, écrite par Jean de La Fontaine vers la fin du XVII ème siècle, dans lequel La moralité dénonce l'hypocrisie

munificence de Dieu ; Colère du lion, sapience de Dieu ; Nudité de la femme, travail de Dieu. L’excès de chagrin rit ; l’excès de plaisir, pleure. Le rugissement des lions, le hurlement des loups, le soulèvement de la mer en furie et le glaive destructeur, sont des morceaux d’éternité trop énormes pour l’œil des hommes. Renard pris n’accuse que le piège. La joie féconde, la douleur accouche. Que l’homme vête la dépouille du lion ; la femme, la toison de la