Lire Les Confession De Victor Hugo

Théâtre des Champs-Élysées qui l'engagea comme secrétaire avant de lui confier la direction du ‘’Paris-Journal’’ qu'il voulut relancer, ce fut encore Jacques Doucet qui lui permit d'assurer l'intendance en échange de manuscrits, puis d'une singulière confession amoureuse où il entra une part de touchant et malsain voyeurisme de la part du vieil homme qui vivait l'avant-garde par procuration. Aragon fut encore plus d'une fois tiré d'embarras par les mensualités ou les versements ponctuels de Gallimard.

d'enfance et de jeunesse), d'un moment ou d'un aspect de la vie particulièrement importants (Edgar Quinet, Histoire de mes idées). Elle est un instrument privilégié de la connaissance de soi. On comprend alors que le ter~me de « confessions » soit parfois employé (Confessions de Saint-Augustin, de Jean-Jacques Rousseau) lorsque cette réflexion sur soi s'accompagne plus particulièrement d'un but moral. Le genre autobiographique est lui, plus large, et comprend également par exemple les récits de

Seuls quelques mots esquissent la silhouette de Manon. Le narrateur déjoue l’attente en ne donnant aucun portrait de Manon : « Charmante » ; « Fille » ; « Moins âgée » ; « Plus expérimentée ». L’adjectif « Charmante », qui qualifie Manon, peut se lire de deux façons : jolie ou ensorceleuse. Manon semble jeter un sort au narrateur. Les mots « charmant » et « charme » sont utilisés trois fois dans le passage. Le texte repose sur un balancement avant/après la rencontre. On passe ainsi d’un champ lexical

montrer en quoi le lien postulé par Victor Hugo, dans la préface de Cromwell, entre mélancolie et christianisme se trouve vérifié dans nos pièces. Je prendrai pour guide, au cours de cette rapide enquête, l'Anatomie de la mélancolie de Robert Burton (1621), ouvrage monumental et passionnant qui fait la synthèse, au début du XVIIe siècle, de la riche tradition médicale, philosophique et littéraire sur le sujet. I. L'héritage antique Quoi qu'en dise Victor Hugo, la mélancolie, du moins en tant que

jeunes gens un riche et complet équipement de chevalier, accueille tout le monde (riches et pauvres) à sa cour et procure à ses convives tout l’éventail des divertissements et des aliments qu’il est possible de trouver à l’époque. ... à vous de lire la plainte de Tristan... (p. 35) 1. Les marques de l’émotion dans le monologue La fonction expressive du langage (voir les théories de Roman Jakobson) tient un grand rôle dans cette lamentation dont l’énoncé met en évidence l’investissement affectif

la nature étant présentée comme la négation même de l'art. Cpdt, elle ne nie pas qu'il existe une relation entre ces deux termes: l'art doit être "un miroir de concentration" qui permet de donner une image de la nature plus expressive, plus intense (Hugo). Plus radicalement encore, c'est la notion même de réalité que met en cause Maupassant dans la préface de Pierre et Jean (" Quel enfantillage de croire à la réalité puisque nous portons chacun la nôtre dans nos pensées et dans nos organes"). Ainsi

du Théâtre des Champs-Elysées qui l'engage comme secrétaire avant de lui confier la direction du Paris-Journal qu'il veut relancer, c'est encore Jacques Doucet qui permettra d'assurer l'intendance en échange de manuscrits, puis d'une singulière confession amoureuse où il entre une part de touchant et malsain voyeurisme de la part du vieil homme qui vit l'avant-garde par procuration. Il ne faut pas oublier, enfin, les mensualités ou les versements ponctuels de Gallimard, qui tirent plus d'une fois

scénarios des spectacles de Guignol, dans les fabliaux, ou dans La Farce de Maître Pathelin. Toutefois, parmi ces ouvrages, seuls ont été retenus ceux qui peuvent encore passionner les jeunes lecteurs d’aujourd’hui ; il s’agit, en effet, de leur faire lire ces textes, non de les leur signaler a priori comme dignes d’intérêt parce que la postérité les a retenus et légitimés. Cette liste 2004 de 300 titres ne doit pas être considérée comme strictement limitative ; c’est une fenêtre ouverte sur la littérature

cette histoire, et non nulle autre’’ – ‘’Qui traite de l'aventure de la tête enchantée, ainsi que d'autres enfantillages que l'on ne peut s'empêcher de conter’’ – ‘’Qui traite de ce que verra celui que le lira, ou de ce qu'entendra celui qui l'écoutera lire’’ – ‘’Soixante-dixième chapitre qui suit le soixante-neuvième, et traite de choses fort importantes pour l'intelligence de cette histoire’’), la succession de «tant d'aventures qui vinrent à pleuvoir sur don Quichotte, qu'elles ne se donnaient point

conduite tracée pour la femme. Cette dernière  doit se sacrifier pour accéder à un statut digne. 2) Dans l’imaginaire occidental. Au XIXe siècle, l’intérêt pour les pays lointains fut à l’origine de courants comme l’exotisme, l’orientalisme. Victor Hugo, Pierre Loti… se sont intéressés à l’Inde mais ils l’envisagent comme un fantasme et se l’imaginent exotique et romantique. Jules Verne, lui aussi a apporté sa contribution à cette mode : il a rendu célèbre le rite de la sati dans son Tour du